Читаем Середина Жизни полностью

Ещё через несколько лет: клуб попросту развалился на части. Я смотрел, как он рушиться; и в душе смеялся над всеми ними: русские и украинцы – и те, и другие – ни в зуб ногой в делах здравого смысла. Как дети – оба по-своему неправы.

И всё же: пора взяться за дело.


Глава 33

Соломинка


На рассвете: две бабы копали яму, которая должна была стать фундаментом нашего храма. Я же, тем временем: просто стоял в стороне, предпочитая не мешать им справляться со всем самим. Стыдно признать, но я понятия не имел: как строить и из чего строить? Но мне повезло: решение этой проблемы попросту мне не доверили и начали всю работу без меня; тем самым они спасли наше предприятие от верного краха.

Они сами произвели на свет кирпичи: пока я смотрел в никуда и плевал в потолок – они привезли из села каких-то своих родственников глину и солому. Из этого материала – они отлили кирпичи и выставили их сушиться на солнце. Мне: удалось выхватить из огромного стога одну единственную соломинку и зажать её между зубами; этот жест – из века в век у всех народов символизирует всю лёгкость и беспечность бытия. Не стоит беспокоиться: лучше зажать соломинку между губами и отдохнуть от суетливых повседневных забот.

Именно этим мы и занимались два дня, пока сохли и твердели кирпичи. Затем, мы залили фундамент бетоном и через какое-то время – стали по кирпичику, скрепляя между собой цементом маленькие части одного большого целого. Это был день, в который исполняются мечты.

Я могу говорить обо всём этом с уверенностью, потому что именно в этот момент я выронил соломинку и та упала на землю; после этого, я подошел ближе к стройке, чтобы наблюдать вблизи прославленный человеческий труд.

Разумеется, о планах архитектора-велогонщика и инженера из высокого здания – даже речь не зашла. Я вспомнил о планах санузла для церкви, которые одна милая женщина разрабатывала целую неделю. Поэтому, в качестве альтернативы этому проекту, я попросил соседку вырыть на заднем дворе яму, а затем решил поставить над ней будку со стенам и крышей – вот и был нам санузел. Вместо собора смешанных православных архитектурных стилей – мы решили построить простую деревенскую хату с крестом и куполом на крыше.

Крыша – была единственной частью нашего храма, которую я помогал строить. Обкладывать верхнюю часть здания черепицей – работа не из лёгких; и простые деревенские бабушки с ней справиться не могли. Поэтому, я собрал отряд из двенадцати мужиков со мной во главе – и вместе мы принялись за эту хлопотливую работу, стараясь изо всех сил случайно не разрушить то, что было с таким трудом построено.

Итак, когда стены были воздвигнуты и крыша обложена – сама церковь была готова. Как только мы заявили об этом митрополиту – он выделил для нас частичку мощей святых, зашитых в кусок ткани – антиминс – обязательный атрибут для проведения самого главного православного обряда: литургии. Иконы члены общины принесли из своих домов – в подарок церкви. Вместе с мужиками и бабами – за несколько часов мы из досок соорудили вполне себе приличный алтарь. Два вместительных подсвечника – подарил нам батюшка, все эти годы бывший с ними, верно продолжая служить своей вере, хоть и без церкви. А когда она была построена и он поставил в ней подсвечники – этот немолодой уже священник пустил несколько скупых мужских слёз. В этот день: сбылась не одна мечта.

Теперь: церковь – была. И для всех нас: не было большего счастья и радости для глаз.

Вскоре, от сердечного приступа скончалась Ирина Николаевна. Мы похоронили её неподалёку от нашей церкви – до Правобережного кладбища была рукой подать. И вот, она нашла покой в близи от церкви – той самой, за которую она боролась вместе со мной и которую мы строили без малого десять лет – последние десять лет её жизни.

Я продолжал помогать проводить службы в ранге низшего церковнослужителя. Я видел, как один за другим уходят священники – в другие храмы или другие миры – а на их место приходят новые. Как в мою церковь заходят больше прихожан, а затем меньше; затем снова больше.

Я никогда никому не говорил, что церковь – моя по праву основателя. И никому бы в голову не пришло, что этот скромный человек – маленький церковный служащий в церкви и тихий преподаватель в университете – основатель этого храма.

Из года в год: люди пели в нём литургии; и кончали их словами: «Помолимся за патриарха Московского и всея Руси; за патриарха Киевского и всея Украины; за митрополита сея земли; за священника этой церкви; и помолимся за её основателя; аминь».


Глава 34

Второй Храм


Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература