Сергей Сергеевич Ольденбург 1888-1940

Утверждая демократический принцип, Альфред Мильнер действовал как враг Монархии и Конфедерации: «Федеральное правительство должно получать свою власть не от Штатов, а непосредственно от самих людей, которые составляли Штаты, а также должно быть в состоянии принудить к повиновению этой власти лиц, которые ей не подчинились». Для построения такой системы нужно в первую очередь обеспечить её идеологическое господство над населением: «Сила - это не более чем инструмент. Власть государства использовать этот материальный инструмент зависит от духовного фактора - лояльности государству». Любая демократическая власть поэтому опирается на информационный контроль над представлениями людей, следовательно, и над их поведением. Л. Кёртис далее описывается как он превратился в идеолога антинационального глобализма: «если вы хотите решить свои собственные национальные вопросы, вы сделаете это, только сначала узнав: каковы первостепенные потребности мира в целом». «Для человеческого общества нет правительства, а значит, для его первостепенных интересов нет и контроля. После катастрофы Мировой войны эта позиция была осознана государственными деятелями, собравшимися в Париже, чтобы попытаться выполнить гигантскую задачу восстановления разрушенных основ человеческого общества».

Л. Кёртис далее указывает на связь организованного А. Мильнером общества «Круглого Стола» с формированием Лиги Наций. «Задача поддержания мира между этими государствами была возложена на Совет и Ассамблею в Женеве. Лорд Роберт Сесиль попросил меня поехать в Париж в качестве члена секции, которую он организовал для консультирования британского правительства по этому вопросу. Причиной его решения стало то, что я написал статью под названием «Окна свободы» в журнале «Круглый Стол» за декабрь 1918 г., где я выступал за создание Лиги Наций».

Образование Лиги Наций Л. Кёртис считает продолжением пути по созданию мирового правительства, как «Конфедерация была шагом к Федеральной конституции». Идеолог глобализма не скрывает, что Христианские Монархии были главным препятствием на пути строительства желаемого им Мирового Порядка. «Установившаяся Церковь так тесно связана со старым порядком, что Революция должна была быть направлена на уничтожение их обоих вместе». Фактически Л. Кёртис признал эти взаимосвязанные цели уничтоженными. И на руинах христианской цивилизации торжествует мировой глобализм: «Марксизм с его разновидностями, фашизмом и нацизмом, наконец-то приводят мир к осознанию того, что демократическое содружество - это Нагорная проповедь, переведённая в политические термины».