Серые Ангелы

Поняли, что капитан, всю дорогу к берегам Мозамбика, как только улёгся шторм, квасил. После такого всякий из присутствующих поступил бы также.

Также ясным стал и бесцветно-циничный тон объяснений - "перегорел", бедняга.

Дольше всех приходил в себя англичанин. Он не был капитаном. Его пригласили "засвидетельствовать" чего-то там. Думал, что какая-то формальность. Какая-то пустая свара между капитанами или ещё чего. Был удивлён, что позвали не кого-то из португальцев-портовых, а его. И тут... По флагам на кораблях он понял. Понял, что долгожданный караван, с так давно ожидаемым в Натале пополнением войск, не прибудет. Бог отвернулся от "Империи, над которой не заходит солнце".

******

Оставшись одна в Питере, Натин испытала некоторое... неудобство. Впрочем одна ли осталась?

Прислушавшись к своим ощущениям она поняла, что до сих пор воспринимает этот мир как сугубо враждебный. И даже тех детей, что она взяла в свой дом, тех людей, которых она взялась опекать или поддерживать, людей, которые так или иначе имели с ней дело, она до сих пор не держит за близких или друзей. А дети тут для неё -- как домашние питомцы.

Последнее осознание её даже несколько шокировало. Но по здравому размышлению она поняла, что это до сих пор действуют на неё остатки психомаски.

Она хоть и "посыпалась", но не до конца. Кое-что осталось. И вот это, что осталось, довольно эффективно отделяло её от всего общества, что её окружало. Даже своих питомцев, получалось, она воспринимала не как людей, а как некую разновидность кошаков.

Эта мысль её несколько покоробила, но необходимость сохранять улыбчиво-благожелательную маску не позволила ей выразить хотя бы для себя. А эта необходимость здесь, на приёме "В честь великого археологического открытия эпохи", была. Высший свет, как-никак.

Вообще удивительно, что здешние, ранее проявлявшие полную индифферентность к собственной стране и её истории элитарии, в лице разнообразных князей, графов и прочих дворян, вдруг разродились на столь пышное чествование. И, как она поняла из разговоров, виной тому одна из "закладок", что сделали братья - одна из книг, ранее Натин воспринимавшаяся как блажь и шутка с их стороны.

Однако фантастическая популярность эпоса про Конана-варвара в Европе, взрыв интереса к оккультизму на волне увлечения "древнейшей историей", порождённая также этим сказочным персонажем, заставила пошевелиться и "российскую общественность". Ведь описывались, в том эпосе, места явно узнаваемые. Географически легко узнаваемые. Чему не в последнюю очередь способствовали и "комментарии" оставленные "переводчиком". Т.е. "самим Руматой Эсторским".

Натин не понимала почему при упоминании этого эпоса, среди братьев неизменно начинались смешки. Но теперь поняла -- нахождение "Родины Конана" нанесло мощнейший удар по западофильским настроениям в элите Российской Империи. Причём удар оттуда, откуда никто не ждал. Из глубины веков.

С открытием городища в Аркаиме, "вдруг оказалось", что история Руси, далеко не тысячу лет насчитывает, а гораздо больше. Что не русские являются "варварами без древней истории", а сами европейцы. Последнему убеждению способствовал один из фрагментов эпоса, где описано как Конан пинал неких "дикарей" привнеся им цивилизацию и "послав на юг в благодатные земли". Причём в дикарях очень даже хорошо узнавались так любимые на Западе, дорийцы. Не такие продвинутые эллины как во времена Спарты, а именно что полудикари-козопасы.

Последнее дало возможность некоторым исследователям "чётко датировать" время написания эпоса -- второе тысячелетие до нашей эры. Эта датировка, естественно подвергалась граду насмешек. Также как и сам "Эпос про дикаря с Севера". Но слишком уж многие помнили грандиозный успех Шлимана, поверившего другому эпосу - "Илиаде" и "Одиссее" - и не побоявшегося сделать серию раскопов в описываемых, "некоей сказочкой", местах.

А тут -- аналогичная феерия.

На основании описаний мест в Эпосе, посылается экспедиция, которая... находит целый город! Причём оконтуривание уже чётко показывало, что описание в "Эпосе Конана", как его стали называть, удивительно точно соответствует найденному!

И вот сейчас торжественный приём в Питере.

Присутствуют сразу аж четыре князя, если не считать самого князя-покровителя археологии, граф Алексей Александрович Бобринский -- председатель Императорской Археологической комиссии и прочие, что помельче. Даже Петербургский градоначальник сподобился присутствовать.

Впрочем по всяким прочим высокопоставленным особам, надо сказать, что для них многие такие торжества были как бы само-собой обязательными. Особенно, если приглашают. А приглашал, похоже, Сам Великий Князь Константин Константинович.