Серые кардиналы советской эпохи

Но трогательная забота вождя о любовнице Инессе продолжалась. Арманд получала высокие партийные посты и усиленные пайки по приказу вождя. С ответственными руководящими должностями она не справлялась, поэтому занималась журналистикой, а позже ей дали руководить женским отделом при ЦК РКП(б). В 1920 году по пути на Кавказ она заболеет холерой и не захотела сопротивляться смерти. Её последняя запись в дневнике:

«Теперь я ко всем равнодушна. Горячее чувство осталось только к детям и к В.И. Во всех других отношениях сердце как будто бы вымерло. Как будто бы, отдав все свои силы, всю свою страсть В.И., в нем истощились все источники любви, сочувствия к людям, которыми оно раньше было так богато… Я живой труп. Зачем жить?»

Инессу Арманд похоронили у Кремлевской стены, а Крупская написала по просьбе Ленина некролог в газету «Правда» с коротким названием «Инесса».

12 октября 1920 года в день похорон Инессы Арманд в Москве звучала траурная музыка и многие рыдали от горя. В первом ряду траурной процессии, едва скрывая слезы, шел вождь мирового пролетариата Владимир Ильич Ленин. Из жизни ушла любовь всей его жизни. Рядом в толпе соратников шла его законная жена Надежда Константиновна Крупская, которая после кончины Ленина предлагала похоронить мужа рядом с Арманд. Но соратники вождя отвергли это скандальное предложение…

Болезнь Ленина стремительно развивалась, но для Крупской худшее было впереди. Слабость Ленина усиливала Сталина и Троцкого, который плёл интриги, а Сталин оскорблял её и угрожал расправой. Но муж уже не мог защитить Крупскую. В декабре 1922 года парализовало половину тела Ленина. А в марте 1923 года его хватил инсульт, и вождь уже не мог говорить.

После смерти Ленина в жизни Крупской наступят самые черные дни. Сталин постепенно уничтожал старую ленинскую гвардию, ставшую враждебной его курсу на индустриализацию и коллективизацию страны, в том числе её друзей-эмигрантов и революционеров-подпольщиков.

Когда Крупская в очередной раз попыталась что-то потребовать от Сталина, тот ей сказал в лицо: «Если что, мы подыщем товарищу Ленину другую вдову…» Её было понятно, кого он мог иметь в виду (Инессу Арманд или Стасову?). Крупская была в страхе, но ничего не могла сделать, она осталась без рычагов влияния, и над ней уже все смеялись за спиной.

В этой ситуации последним её утешением стали дети Инессы Арманд, бывшей соперницы и подруги по несчастью. Она понимала, что Ленин любил их одинаково, но его настоящей и всепоглощающей любовью была только политика, которая стала смыслом его жизни. Поэтому Крупская заботилась о детях любовницы Ленина до конца своих дней. Она сказала детям Арманд: «Так я хотела когда-то ребеночка иметь». И в старости повторила одной из дочерей Инессы: «Если бы ты знала, как я мечтаю нянчить внука…»

Накануне она отпраздновала своё 70‐летие. На торжество собрались старые большевики. Сталин прислал в подарок торт — всем было известно, что она любила сладкое. Через несколько часов после торжества Крупской стало плохо. Врачи диагностировали у неё гнойный аппендицит, который перешёл в перитонит. Ее доставили в больницу, но спасти не смогли. На следующий день Крупская скончалась.

Её тело было кремировано, а прах помещён в урне на Красной площади 2 марта 1939 года.

Ленин в мистическом и историческом измерениях

В XXI веке ни у кого не вызывает сомнений, что роль Ленина в человеческой истории реально сравнима только с Иисусом Христом, но не с богом, которым он стал после Вознесения, а с распятым человеком — еврейским проповедником, призывавшим всех людей мира к справедливости и равенству.

За это Христос был осужден римским наместником Понтием Пилатом по требованию еврейских ортодоксальных священников и толпы, собравшейся на площади, и распят на кресте. Однако его христианская идея нестяжательства, равенства и духовной свободы живет до сих пор.

Но за прошедшие два тысячелетия впервые в истории реально воплотил эту идею только Ленин. Именно он сознательно, последовательно и даже фанатично создавал теорию не просто марксистского классового учения, а идеологию социальной революции, которая позволит установить подлинно народную власть под руководством партии трудящихся — рабочих и крестьян.

Ленин создал для этого партию, которая в 1917 году в ходе бескомпромиссной (как и Христос) борьбы за свои идеалы захватила власть в России, создала первое в мире государство трудящихся, которое затем смогло отстоять в годы кровопролитной Гражданской войны и иностранной интервенции независимость и на развалинах Российской империи создать Союз Советских Социалистических Республик.

Ни у кого не должно вызывать сомнений то, что это было мистическое явление, потому что, несмотря на все утверждения о закономерности победы революции 1917 года, в ней было столько случайностей, которые мы стараемся объяснять современной логикой. Но тогда, летом и осенью 1917 года, в это не верил никто, об этом не мечтал в эмиграции еще за несколько месяцев до свершившегося даже сам Ленин.