Серый кардинал Наполеона. Жан-Жак-Режи де Камбасерес

— Дерзость этого безумца до того меня изумила, — продолжал Камбасерес, — что я совершенно потерялся, не знал, что отвечать ему, и тотчас после этого побежал к вам просить совета.

— Я могу присоветовать вам только одно, — отвечал я, — пойдемте вместе к первому консулу. Вы расскажете ему откровенно, что с вами случилось, и отдадите ему все эти лоскутки. Этим только вы можете спасти себя.

Камбасерес, бледный как смерть, повиновался моему наставлению. Мы пришли к первому консулу, и он рассказал все дело. Бонапарт отвечал: «Я знал это уже с час назад, и я ждал вас. Я всегда был уверен, что они вас не соблазнят». Камбасерес этим поступком так понравился Бонапарту, что тот, недолго думая, спросил его, не хочет ли он быть вместо Сийеса вторым консулом, но только с совещательным голосом. Камбасерес с радостью согласился. Я хорошенько не знаю, почему в третьи консулы на место Роже-Дюко выбрали Лебрёна. Он считался хорошим писателем, но всем известно было, что Лебрён очень нетверд в своих правилах…»

Если верить влюбленному в самого себя и презиравшему всех вокруг Талейрану, то получается, что это чуть ли ни он посодействовал тому, что Камбасерес стал вторым консулом. Конечно же, это не так. Просто смешно читать такие фразы, как «совершенно потерялся», «не знал, что отвечать», «побежал к вам просить совета». Это Камбасерес потерялся? Это Камбасерес не знал, что отвечать? Это Камбасерес повиновался его (Талейрана) наставлению?

На самом деле все дело заключалось в том, что Камбасерес к тому времени уже был влиятельнейшим масоном Франции, и именно он тайно осуществлял руководство практически всеми крупнейшими масонскими ложами страны.

По данным биографа Камбасереса Лоранс Шатель де Брансьон, впервые он приобщился к масонскому братству в 1772 году, вступив в ложу «Сен-Жан дю Секре». Было ему тогда всего девятнадцать лет, но он быстро стал продвигаться вверх по тайной иерархической лестнице вольных каменщиков. В мае 1779 года Камбасерес присоединился к ложе «Собрание избранных».

Там он, по словам исследователя этого вопроса Тьерри Лентца, «показал себя усердным и быстро достиг уровня мастера». Вскоре ложа «Собрание избранных» вошла в состав «Великого Востока Франции», и в 1786 году Камбасерес был избран депутатом масонских лож Монпелье для участия в ежегодной ассамблее «Великого Востока».

22 июня 1799 года Камбасерес участвовал в знаменитом собрании пятисот ведущих масонов Франции, которое ставило своей целью «единение, братство и счастье навсегда». Именно Камбасерес в то время уже играл роль главного объединителя французских масонов. Авторитет его в масонских кругах был непререкаем.

Исходя из этого, вполне понятным становится такой факт из биографии Камбасереса: 12 января 1791 года скромный государственный служащий из провинциального Монпелье, отец которого получал королевскую пенсию в 1200 ливров в год, вдруг тайком (воспользовавшись подложным именем) купил себе великолепный замок XVII века Сан-Дрезери ценой в 50 000 ливров. В этом замке Жан-Жак часто бывал в детстве со своим дядей Этьенном-Франсуа де Камбасересом, архидьяконом Монпелье.

Как известно, впервые понятие «франкмасоны» (от французского franc-maçon — вольный каменщик) появилось в XI веке, но тогда так назывались артели настоящих каменщиков, которые странствовали с места на место, строили храмы и различные здания и не имели никакого отношения к политике.

Одним из главных теоретиков и основателей масонства в современном понимании этого слова считается француз Жан-Теофиль Дезагюлье, родившийся в 1683 году в Ля-Рошели. В 1719 году, в возрасте всего 36 лет, он был избран третьим гроссмейстером «Великой ложи Англии», а в 1723 году был опубликован Свод уставов масонства — книга, в которой были собраны воедино данные по истории братства и перечень главнейших обязанностей франкмасонов. Авторство этой книги приписывается шотландскому пастору Джеймсу Андерсону, но основные идеи в ней принадлежали Дезагюлье.

Французское франкмасонство — побочная дочь английского. И в предреволюционной Франции именно масонская пропаганда имела огромный успех потому, что она опиралась на прочные национальные традиции и находила самую широкую поддержку. Масонство во Франции стало своеобразной формой демократического социального общения, отвергавшего структуры и представления старого сословного общества.

Многие масонские ложи во Франции были созданы британскими эмигрантами, и к 1742 году в стране уже существовало около 200 масонских лож, а в 1766 году одна только «Великая ложа Франции» насчитывала 164 ложи, из них 71 — в Париже.

9 марта 1773 года специально созванная ассамблея создала новое объединение французских масонов — «Великую национальную ложу Франции». 22 октября того же года это объединение приняло название «Великий Восток Франции».

Очень многие авторы отмечают роль масонов в событиях 1789 года во Франции. Так, например, Габриэль-Леон-Мари Монтень де Понсен в своем замечательном труде «Тайные силы революции» утверждает: