Читаем Съешь льва! Исследование евангелия от Фомы полностью

26-й стих не относится к таким людям, которые говорят, что они все знают. На самом деле знающие люди относятся к младенцам, которые сохраняют свою наивность, простоту, открытость к изменениям, даже будучи опытными людьми, к тем, которые не считают, что они лучше всех, выше всех, они самые лучшие учителя и у них лучше всех все получается. Если человек о себе так думает, то, скорее всего, он застрял на каком-то этапе и перестал развиваться.

Именно качества простоты и непосредственности должны сохраняться у человека до конца – подобно младенцам. Человек должен быть готов изменяться, развиваться, даже будучи очень опытным.

«Иисус сказал им: „Когда вы сделаете двоих одним“». Это следующий этап, где нужно делать двоих (мужа и жену), которые есть в каждом человеке, одним целым. Противоречия, раздирающие человека, нужно устранять из своей жизни, внутреннюю и внешнюю стороны делать одинаковыми, работать над собой, чтобы и снаружи, и внутри было одинаково. Это очень непросто! Человеку всегда очень хочется показать себя лучше, чем он есть на самом деле. Только преодолев и избавившись от этого, получится стать человеком простым и открытым.

«И верхнюю сторону как нижнюю сторону» – обычно считается, что у человека есть что-то высшее и что-то низшее. Например, мыслительная деятельность, какие-то духовные устремления – это нечто высшее. Сексуальные желания – это вроде как нечто низшее.

Но на самом деле человек должен найти единство во всем: как в высшем, так и в низшем. Верхняя сторона должна стать, как нижняя, а нижняя – как верхняя, чтобы человеку не было стыдно за то, что он делает, чтобы он был готов дать отчет.

Хочется, чтобы все понимали, что сексуальная сторона человека не есть чем-то постыдным, она столь же прекрасна, как и достижения разума человека, как и духовные стремления.

«И когда вы сделаете мужчину и женщину одним» – муж и жена должны стать одним целым, чтобы разум и эмоции слились в одно и не противоречили друг другу, не раздирали человека на две части.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия