Съешь льва! Исследование евангелия от Фомы

Основа любой религии – пост, молитва, милостыня. Преодолеть себя, ограничить себя, чтобы почувствовать, что ты – человек, возвышенный духовно, близкий к Богу. Но Иисус ломает эти привычные рамки. Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Это просто потрясающе! Это открывает несколько иное понимание заповеди «отвергни себя». Это не означает «делать то, что я ненавижу» и тем отвергать себя. Чтобы отвергнуть себя, нужно делать то, что любишь, став при этом «последним и всем слугой». А став последним, становишься и первым, приобретая больше, чем оставил.

На примере семьи. Тот, кто служит, трудится, ставит себя позади как служащий, а не как начальник, получает в конечном итоге больше радости и удовлетворения, чем тот, кто требует к себе внимания, служения, подчинения, потому что, если счастливы окружающие люди (жена, дети), то станет счастливым и он. Все, что он пожелает, будет осуществлено.

В полной мере мы испытали этот принцип в нашей семье.

Обратите внимание, стихи с 7-го по 15-й в какой-то мере являются ответом на вопрос учеников. Стих 15 – это ответ на вопрос учеников в 6-м стихе.

Муж и лев

7. Иисус сказал: «Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком».

Это один из важнейших стихов в Евангелии от Фомы. Он открывает нам новый взгляд на человеческую мораль и на человеческие взаимоотношения.

Для более точного понимания этого стиха предлагаю прочесть его же в переводе профессора Нечипуренко: «Сказал Иисус: „Блажен тот лев, которого муж съест, и лев станет мужем. И проклят тот муж, которого лев съест, и львом станет муж!»

      Что означает слово «лев»? Лев – это сильное существо, которого трудно сдержать и трудно контролировать. Именно человеческие страсти, желания, которые трудно обуздать и трудно контролировать, напоминают нам льва.

      Представим себе, что лев – это страсти и желания человека, а муж – это каждый из нас. Вырисовывается достаточно интересная картина.

На протяжении всей истории человечества у людей было несколько подходов к решению проблемы противоречия между сильными желаниями, страстями человека и желанием поступать справедливо, правильно, по истине.

      Самый простой способ решения этих проблем – это убежать от собственных желаний, страстей и соблазнов, постараться не смотреть на женщин, то есть убежать или скрыться подальше от льва.

      На самом же деле убежать от этого никуда не получается. Лев (желания и страсти) все равно настигает и съедает человека, даже если тот спрячется в монастыре или в пещере.

Другой способ решения проблем – это попытаться убить (ну или хоть грязью обляпать) льва, то есть назвать желания человека грязными, злыми, всячески опорочить их и лишить привлекательности.

Подобным образом люди пробовали справиться со своими сексуальными страстями. Христианские мыслители и лидеры объявили, что сексуальные желания являются грязными и непристойными. Что из этого вышло? А вышло то, что, несмотря на такие заявления, желания человека никуда не делись, и людей теперь поедает не чистый и ухоженный лев, а грязный и злой, а проблема существования льва человеческих страстей только усугубилась. Поэтому убегать ото льва или просто обливать его грязью – неправильно, да и вообще бесполезно.

Цель большинства религий – отстраниться от страстей, стать выше их и в конечном итоге перестать желать. Это равносильно желанию заставить рыбу жить без воды.

Страсти и желания даны человеку для того, чтобы использовать их по назначению, правильно и красиво, получая от этого удовольствие, радость и вдохновение.

Именно этот стих открывает несколько другой взгляд на подобную проблему. Вместо того чтобы быть съеденным львом или убежать от него, необходимо самому съесть льва и стать как бы единым целым с ним, придав льву по-настоящему человеческое лицо. Нужно сделать так, чтобы этот лев не поедал человека изнутри, а делал его прекраснее, сильнее и счастливее: «Блажен тот лев, которого муж съест, и лев станет мужем».

Есть в Библии притча о талантах. Талант – это мера количества серебра. Людям было дано определенное количество богатства и возможностей, каждому в своем количестве. Употребившие свои таланты в дело получили похвалу от Господина, а кто спрятал свой талант, закопал в землю, чтобы тот не пропал, чтобы Господин его не поругал, – получил строгое порицание.

Причем здесь притча о талантах, спросите вы? Ответ простой. Отношения с этим львом чем-то схожи с этой притчей. Все желания и способности даны человеку не для того, чтобы их закапывать в землю, а для того, чтобы использовать их для блаженства, счастья и радости.