Читаем Сестры. Очерк жизни сестер-подвижниц Анисии, Матроны и Агафии, подвизавшихся и почивших в селе Ялтуново Шацкого района Рязанской епархии. полностью

Подобным же образом он предсказал будущую участь и некоторым своим ближним. Двум девицам однажды стал перечислять разные города. Те, переглянувшись, спросили:

— Дедушка Сергий, кому же это ты так говоришь?

— Вам, детки, вам, — ответил старец.

Одной из этих девушек пришлось пережить ссылку. Добираясь до места ее отбывания, она видела все те города, которые перечислял подвижник. Ее подруге также пришлось попутешествовать и вспомнить предсказанное дедушкой Сергием.

С такими людьми свел Господь в юности Матрону и Агафию. У них они учились жизни, получали первые уроки смирения и любви к Богу и ближним. Постепенно юные подвижницы приобретали опыт и укреплялись духовно. Господь готовил их к суровым испытаниям. Впереди были многие скорби и слезы. Но сестры, благоговея перед промыслом Божием, никогда не переставали благодарить Бога, возлагая на Него все свои надежды. И Господь не посрамил их упования. Во всем неотлучно пребывая со своими избранницами, Он всячески утешал и укреплял юных исповедниц, подавая им терпение и мужество.

Глава седьмая. Ссылка

Для всей Церкви и всего нашего Отечества наступили времена тяжелых испытаний. В те годы было почти невозможно избежать ареста и ссылки, оставаясь искренним и всецело преданным Богу христианином. Не миновала эта участь и сестёр Петриных. Господу было угодно провести своих избранниц путем страданий и через это соделать их такими, какими они впоследствии стали, пройдя это нелегкое поприще.

Пережитое сестрами в ссылке окончательно сформировало их внутренний мир. Духовные дарования, которые они получили от Бога, явились, главным образом, плодом терпения, смирения и непрестанных молитв в годы заключения. Жизненный их подвиг продолжался и после — до самой своей кончины старицы несли крест страданий, но годы тюремного заключения были, по всей видимости, самыми трудными в их жизни.

Вплоть до тридцатых годов Анисия, Матрона и Агафия трудились и подвизались в своем родном селе. Не занимаясь проповедью и не будучи ревностными защитницами храмов, сёстры не стремились сами открыто исповедовать свою веру. Но их жизнь была настоящим христианским подвигом, ненавистным врагу рода человеческого и его служителям. К тому времени гонения со стороны властей усилились. Еще задолго до этого отец Григорий, предвидя будущее, говорил Анне и Алексею:

— Девок ваших — в сарай; их в казаки заберут; моркву перебирать, свеклу перебирать…

Предсказанное старцем исполнилось в точности. Все время заключений в Казахстане девицам приходилось проводить в бараках и сараях.

Арестовывали их по доносу своих же «верующих», что в те годы не было редкостью. Незадолго до этого к ним несколько раз приходили посланные властями осведомители. Они осматривали дом и расспрашивали об их семье. Каждый такой раз мать Анна, провидя цель пришедших, с улыбкой вслух говорила дочерям:

— Это к нам «ловушка» пришла…

Несколько раз приходили и сами чекисты.

Девушки, заранее зная, что их ждет, готовились к разлуке с родными и друг с другом.

Анисию забрали раньше, чем ее младших сестёр. Первоначальным приговором для нее был расстрел — такую опасность представляла для новой власти необразованная крестьянская девушка. По селу девицу вели, обнажив шашки, как особо опасного преступника. Но Богу было угодно, чтобы Анисия осталась жива. Ей предстояло еще послужить людям. Приговор был заменен на заключение и ссылку сроком на десять лет. После возвращения ее вновь арестовывали два раза, и ей пришлось понести сверх упомянутых еще несколько лет заключения. Мать Анисия редко сама вспоминала то время. О всех подробностях ее страданий знали лишь Матрона и Агафия.

— Десять лет за себя, остальные — за весь мир, — говорила сама старица про те годы.

Известно, что ссылки она отбывала в Сибири, на Дальнем Востоке и в Казахстане. Все годы ссылок исповеднице приходилось нести непосильный труд, и все это время Господь не оставлял ее Своею милостию, всячески укрепляя в скорбях и болезнях.

В Казахстане промысл Божий свел Анисию с одной праведницей. Звали ее Вера. В ссылку она попала за свое благородное происхождение и за исповедание веры перед властями. Мать Анисия рассказывала, что Вера не умела замотать портянки, не знала многого из того, что знают простые люди из своего житейского опыта. Но, несмотря на это, всю тяжесть ссылки она переносила с большим мужеством. Вера непрестанно подвизалась ради Христа, почти все ночи она проводила в молитве.

Условия содержания заключенных в том месте были очень плохими. Кормили крайне скудно, а труд был настолько непосильным, что ссыльные после работы набивались в сырые бараки и, как мертвые, падали на солому. Они так уставали, что у них даже не хватало сил отгонять крыс, которые каждую ночь делали атаки на заключенных, обгрызая многим уши и носы. Тела заключенных коченели от холода и становились синими. Однажды в разговоре Вера сказала Анисии:

— Больше крыс в бараках не будет.

— Почему? — спросила ее девушка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное