Читаем Сети красивой жизни полностью

  -Ну и дураки! – подтвердил первый из участников задушевной беседы. – Это же запрещено. Жили бы себе так…втихомолку. Мало ли из наших так делают? Вон Колян с Нинкой уже год живут, не расписываясь, и ничего! Хотя у директора нашего жена тут работает, и ничего. И сынок – начальник отдела… Интересно – почему это им можно всей семьей тут кормиться, а нам нельзя?

   -Ну, ты и наивный! – откликнулся его собеседник. – Забыл, как в институте латынь учил? Ну так вспомни: «квод лицет йови, нон лицет бови»12. Понял?

   Ивакин сидел, потрясенный неожиданным открытием. Выходит, его подозрения были не напрасны. В этой фирме и впрямь творится что-то странное. В ней можно работать вполсилы, посвящая большую часть дня болтовне и бесконечным чаепитиям, и все-таки получать за это зарплату. Главное, со стороны производить впечатление усердного труженика. Однако в фирме имеются свои запреты, нарушение которых расценивается, как тягчайший проступок. Например, в ней не могут работать члены одной семьи. Правда, этот запрет касается не начальства, а лишь рядовых сотрудников «Белле Вида». Директору, как говорится, закон не писан… Что до его подчиненных, то для них остается единственный способ обойти этот запрет: вступать в так называемый «гражданский брак». Иначе говоря: скрывать свою связь. Но ведь это же нечестно! В этот миг Николай вспомнил: среди ценностей, которыми должен руководствоваться каждый сотрудник «Белле Вида», отсутствует слово «честность». И ему стало страшно. Ведь без честности скромность превращается в лицемерие, исполнительность – в подхалимаж, а целеустремленность – в самый беззастенчивый карьеризм. Таков удел всех «бесчестных» ценностей… Так что ему придется выбирать между «ценностями» «Белле Вида» и собственной совестью. Он не привык жить по лжи. Но, выходит, что красивая жизнь и чистая совесть – несовместимы. Так чем же пожертвует он, Николай Ивакин?

   Впрочем, почему он непременно должен чем-то жертвовать? Это только в глупых книжках добродетельные герои отказываются от счастья, от богатства, от карьеры, от самой жизни ради каких-то надуманных моральных принципов. В свое время он имел глупость подражать им – и, как говорится, оставался на бобах. В то время как другие, менее щепетильные люди брали от жизни все, что хотели. Нет, недаром молвится: честностью сыт не будешь. Он не раз имел возможность убедиться в правоте этой поговорки… И вот теперь ему представилась возможность исправить свою ошибку и начать новую, красивую жизнь, белле вида. Так разве вправе он упустить такой счастливый шанс!

   …Возможно, именно так рассуждала и обезьянка из индийских джунглей, засовывая лапу в тыкву, наполненную дармовым рисом. Не ведая, что тем самым обрекает себя на жизнь в клетке зверинца.


ЧАСТЬ ВТОРАЯ

ПРОЗРЕНИЕ

«Мир сулит злато, а дарует блато».

(Свт. Димитрий Ростовский)

   Всю неделю Николай Ивакин без опозданий являлся в офис фирмы и неукоснительно отбывал положенное время, втихомолку смотря по компьютеру новые фильмы, почитывая книги в электронных версиях и «гоняя чаи» вместе со своими новыми коллегами. Правда, за эти дни он так и не смог подружиться ни с кем из них. Ибо шестеро мониторов, хотя и не сторонились его, но, тем не менее, и не стремились познакомиться с ним поближе. Никто не интересовался его личностью, и, в свою очередь, не рассказывал о себе, как это принято между людьми, решившими стать друзьями. А Ивакин не привык, как говорится, стучаться в запертые двери. Так что за неделю он узнал об обитателях офиса очень немногое. Да и то из слов, случайно оброненных ими или их коллегами. Впрочем, этого ему вполне хватило для того, чтобы составить представление о коллективе, в который он попал.

   Все шестеро мониторов были коренными москвичами. Исключение представляла лишь Викуся, которая около двух лет назад переехала в столицу откуда-то из провинции. Об этом Ивакину проболтался Макс, чрезвычайно гордившийся тем, что он является москвичом в пятом поколении, и потому в открытую презиравший наводнившую столицу «лимиту» и «деревню», от которой не стало проходу коренным жителям первопрестольной. Хотя, возможно, ненависть Макса к Викусе объяснялась еще и другой причиной: девица на удивление быстро продвигалась по карьерной лестнице, за год став из сусара – монитором. Подобное возвышение являлось подлинным чудом – обычно сотрудников низшего ранга не перемещали на вышестоящие должности. Однако для безвестной и безродной провинциалки Викуси по каким-то причинам было сделано исключение, в то время, как Макс, коренной москвич, мало того – сын доцента МГУ с весьма известной в научных кругах фамилией, второй год безвылазно торчал в мониторах. Так что его ненависть к пронырливой девице была вполне объяснима – он просто завидовал ей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Оптимистка (ЛП)
Оптимистка (ЛП)

Секреты. Они есть у каждого. Большие и маленькие. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит. Жизнь Кейт Седжвик никак нельзя назвать обычной. Она пережила тяжелые испытания и трагедию, но не смотря на это сохранила веселость и жизнерадостность. (Вот почему лучший друг Гас называет ее Оптимисткой). Кейт - волевая, забавная, умная и музыкально одаренная девушка. Она никогда не верила в любовь. Поэтому, когда Кейт покидает Сан Диего для учебы в колледже, в маленьком городке Грант в Миннесоте, меньше всего она ожидает влюбиться в Келлера Бэнкса. Их тянет друг к другу. Но у обоих есть причины сопротивляться этому. У обоих есть секреты. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит.

Ким Холден , КНИГОЗАВИСИМЫЕ Группа , Холден Ким

Современные любовные романы / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Романы
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза