Читаем Север Москвы вокруг Ярославской дороги. Путеводитель для путешественников и паломников с описанием наиболее интересных исторических объектов полностью

Вид на юг, в сторону центра – Сретенка от Садового к Бульварному кольцу. В середине улицы, по левой стороне, видна колокольня храма Спаса Преображения в Пушкарях (снесён). Справа внизу – церковь Троицы в Листах (сохранилась). Вдали справа – башни Кремля, собора Василия Блаженного и купола храма Христа Спасителя. Помимо многочисленных церквей выделяются силуэты многоэтажных доходных домов – следствие строительного бума начала XX века. Слева, вдалеке – длинный дом страхового общества «Россия» на Сретенском бульваре, а на горизонте – здание Датско-Шведско-Русского телефонного общества близ Лубянки. Фото 1914 года.


На Сретенской улице существует древний Сретенский монастырь, основанный в 1397 году князем Василием I на Кучковом поле в память чудесного события, о котором сообщают летописные источники. Согласно летописям, 26 августа 1395 года крестный ход, возглавляемый святителем Киприаном, встретил чудотворный образ Владимирской иконы Божией Матери, принесённый из Владимира-на-Клязьме. Через день хан Тимур-Тамерлан, шедший на Москву, повернул на юг. Лежащая перед ним беззащитная Москва была спасена. В память избавления от нашествия на месте сретения (встречи) чудотворного образа Богородицы был основан Сретенский монастырь. Ежегодно 26 августа сюда переносили Владимирскую икону крестным ходом из Успенского собора Кремля. Праздник Сретения Владимирской иконы был главным праздником Москвы. К сожалению, древние постройки храма исчезли. В конце 1925 года обитель была полностью закрыта. В 1928–1930 годах многие храмы и сооружения монастыря – церковь преподобной Марии Египетской, храм святителя Николая, святые ворота с колокольней и братские корпуса – были разрушены. На территории разместились учреждения НКВД. Сохранившийся пятиглавый собор монастыря (единственный уцелевший в XX веке храм) построен в 1679 году иждивением царя Феодора Алексеевича; южный придел Рождества Иоанна Предтечи устроен в 1706 году. Вплоть до начала 1990-х годов в Сретенском соборе находился Всесоюзный художественный научно-реставрационный центр им. Грабаря. В январе 1991 года сохранившееся здание собора Сретения Владимирской иконы Божией Матери было возвращено Русской Православной Церкви. Некоторое время на территории монастыря существовало подворье Псково-Печерского монастыря. В июле 1996 года решением Синода подворье было преобразовано в Сретенский ставропигиальный мужской монастырь, наместником которого стал игумен Тихон (Шевкунов).

Вид в сторону Самотёки, Миусс и Бутырки (к ст. м. «Новослободская»). Слева виднеется колокольня церкви Николы Чудотворца в Новой слободе, на Долгоруковской. Внизу: Малая Сухаревская площадь с палатками и торговцами знаменитого московского рынка – «Сухаревки» Фото 1914 года.


На Лубянке существовали древние урочища, связанные с названиями «младших» северных городов, поскольку у переселенцев этих городов был обычай «давать чуждому для них новоселью название своего родного пепелища». «…Московский великий князь давал в своем городе землю, а при дворе место между своими боярами; в последствии, принимая к себе на службу князей с их дружинами, он записывал их по Московскому списку. На Лубянке существовала Псковская гора с Псковским переулком в Китай-городе; Новгородская, Ржевская и Устюжская сотни и полусотни. Из Пскова переселено было в Москву в 1508 году 300 семей лучших людей, а из Новгорода переселены гости с семьями и детьми»[3]. Переселенцами из Новгорода на Лубянке была построена церковь Софии Премудрости Божией. История этого древнего храма началась в 1585 году, когда была построена деревянная церковь в воспоминание о новгородском Софийском соборе. Церковь имела придел во имя святого Никиты, епископа Новгородского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)
"Две жизни" (ч. I, т.1-2)

Оккультый роман, весьма популярный в кругу людей, интересующихся идеями Теософии и Учения Р–РёРІРѕР№ Этики. Герои романа — великие души, завершившие свою РґСѓС…овную эволюцию на Земле, но оставшиеся здесь, чтобы помогать людям в РёС… РґСѓС…овном восхождении. По свидетельству автора — известной оперной певицы, ученицы К.С.Станиславского, солистки Большого театра К.Р•.Антаровой (1886–1959) — книга писалась ею под диктовку и была начата во время второй РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅС‹.Книга "Две жизни" записана Конкордией Евгеньевной Антаровой через общение с действительным Автором посредством яснослышания — СЃРїРѕСЃРѕР±ом, которым записали книги "Р–РёРІРѕР№ Этики" Р•.Р

Конкордия (Кора) Евгеньевна Антарова , Кора (Конкордия) Евгеньевна Антарова

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика