Северная и восточная Тартария

Говорят, что однажды на западном берегу Японии тартарский морской флот сел на мель. Команда его намеревалась переправиться в Японию с целью нападения. Отсюда якобы возникла и сохранилась эта ненависть. Это произошло, очевидно, во времена тартарского хана, или императора, Кублая, который примерно в 1250 г. занял Манги[34], часть Сины.

В память об этом спасении, по милости Бога, непогоды и ветра, еще и сейчас, как говорят, устраивают в Японии праздник в пятый день пятого месяца. Таким образом, поскольку тартары намеревались напасть на Японию на кораблях, отсюда можно сделать вывод, что Япония — это один или несколько островов[35].

/W 7/ На рисунке, приведенном рядом, можно видеть письменность ниухе. Заслуживает внимания [тот факт], что тартары до покорения ими Сины писали, как принято в Европе: слева направо. Но теперь они пишут по примеру синцев: сверху вниз. Они пишут буквами, а не рисунками или знаками, как синцы.

Их алфавит состоит примерно из 60 букв, но среди них есть составные буквы, или парные звуки, потому что они из вокала, или гласного звука, вместе с консонансом, или согласным звуком, составляют букву в алфавите, как ла, ле, ли, ло, лу, па, пе, пи, по, пу и т. п. Их буквы сильно отличаются от синских знаков-букв, и звуки почти соответствуют европейским.

Пишут они кисточками, сделанными из заячьих волос, подобно синцам.

Обычно они употребляют при своем имени имя своего отца и его имя после собственного, вопреки обыкновению, принятому в Европе.

Choanthy значит на языке ниухе хозяин земли.

Chova у них значит красиво. Это слово напоминает еврейское слово. И оно может быть принято за собственное имя Евы, жены Адама, как полагают некоторые.

Buskouva значит исхудавший, повидимому, сходный с еврейским Bukaw с тем же значением.

Niszy Szamia значит — «что вы имеете?», a Nirzma — «я ничего не имею». Эти два последних слова как будто встречаются в сходном звучании в еврейском языке.

Говорят, что тартары — как ниухе, так и мугалы — не видят ничего предосудительного в женитьбе сыновей на женах своих умерших отцов и в совершении кровосмешения с родственными женщинами, исключая родных матерей и сестер.

В горах Ниухе встречаются камни, которые могут гореть, к большой радости населения, так как во многих местах наблюдается недостаток дров.

В Ниухе, Мугалии и их окрестностях мало драгоценных камней, кроме тех, которые уже известны в Европе. Но говорят, что имеются еще два камня. Из них один излучает свет в темноте и называется сакро; он известен в Монголии, а другой дает [отражает] жар солнца так, что зимой от соприкосновения с ним тает снег, а летом он может вызвать пожар, как мне сообщили очевидцы[36].[37][38][39]

У некоторых писателей XIII в., переведенных с арабского на латынь Л. Варнерусом, бывшим послом в Константинополе, в ненапечатанном еще труде мы читаем, что в Северной Индии, в области Мунибар, был сделан для короля подсвечник, в который вставлен камень под названием якут, который может освещать помещение. Это должно означать, что душа судьи или того, кто защищает право, всегда обязана быть светлой и ясной. Может быть, этот камень встречается в области Якутии и оттуда получил свое название.

У Беки и других старых писателей Нидерландов мы читаем, /W 8/ что примерно в 800 г. в верхней части золотого алтаря в Эгмонте находился камень, который ночью издавал лучистое свечение. Он по-латыни назывался Lapis Ostulanus, то есть карбункул. Камень этот был украден, но население Эгмонта еще вспоминает о нем и рассказывает неправдоподобные истории, так что мы не будем их повторять.

В книге «Regalia abbatum Egmondensium» мы находим, будто Хиллегардис, первая графиня Голландии, подарила монастырю Эгмонта стол из кости. В него было вставлено много драгоценных камней, в том числе один камень под названием остуланус, который ночью освещал всю комнату.

По сообщению синцев, в Ниухе есть рубины и очень красивый жемчуг. Население находит его и во внутренних озерах, и в соседних морях между Японией и своей страной.

Наиболее богатые тартары имеют до 100-200 телег, запряженных каждая парой лошадей. Их жены, которых они покупают, сколько захотят, живут каждая в отдельном домике или палатке. Когда они эти домики ставят, то начинают строить с запада, размещая их друг от друга на расстоянии брошенного камня.

Недалеко от устья Амура встречается рыба кречет, или чантунсинг, что значит золотая.

В Ниухе, так же как и в Ляотунге, растет очень ценный корень ниси, или джинсинг. Из пушных зверей встречаются соболь, куница, бобр и другие. Там в изобилии растут орехи, пшеница, ячмень, капуста, которых нет в Сине. Имеется также виноград, яблоки и другие фрукты. Но рис там не растет.

Там делают и порох, хотя плохого качества.