Северная и восточная Тартария

Земля Кореи очень плодородна. Особенно обильно там растут пшеница и рис. У них, как и в Японии, два вида риса, то есть один вид, который растет в воде, и другой, который сеют на сухих полях, как пшеницу. Этот вид риса, что характерно и для Кореи, и для Японии, превосходит по качеству другой вид риса.

Корея в изобилии производит и другие полевые и стручковые растения, и многие европейские плоды, между прочим, и груши, очень приятные на вкус.

В Корее, как и в Японии, делают бумагу многих сортов и отличные кисточки из заячьего и волчьего волоса, которыми пишут корейцы и синцы.

Нигде не встречается лучшей желто-золотистой камеди, или лака, который они и синцы называют кие. Корейцы и японцы покрывают им коробочки, сундуки и другую домашнюю мебель.

Корень жинсенг встречается и в Корее.

Там немало гор, где находят золото и серебро, однако корейцы не ведут торговли с иноземцами, только с японцами и синцами. В Восточном море около берега ловят много жемчуга.

Синцы упоминают о горах Пейо в Корее, что лежат к северу от области Кингки; они очень высокие и простираются очень далеко.

Вату — это гора на северо-востоке от главного города Пинянга. На ней король Инг во времена синской династии Хан держал свой двор.

Ксинка — это тоже гора в Корее. А гора Луянг лежит на северо-востоке от Пинянга.

Хоанг — гора в области Чунгсинг.

Ли — река в области Кингки. Она огибает город Пинянг и на западе впадает в море.

Река Татунг течет через область Пинянг.

«Я не могу указать, — говорит Мартини, — точное число крупных и мелких городов Кореи, но в ней много и густо-населенных городов, так как население здесь очень велико. Города все построены по синскому образцу и хорошо укреплены.

Способ управления страной, одежда, язык, письменность корейцев совсем как у синцев. У обоих народов одинаковые религиозные обряды, учение о переселении души из одного тела в другое; один и тот же идол Фэ почитается и у тех, и у других. Они занимаются естествознанием и усердно изучают книги.

Они не хоронят своих умерших раньше, чем на третьем году после смерти, а хранят их дома (как и синцы) в красиво украшенных, очень плотно закрытых гробах (все щели замазаны камедью ки) и оказывают им ежедневно почет и уважение.

В одном единственном они отличаются от синцев: их женщины не охраняются с такой осторожностью, их не держат взаперти дома, а иногда они даже появляются в обществе и на собраниях мужчин. Поэтому синцы ругают их негодными людьми.

И обычай заключения брака у них совсем другой, чем у синцев. Молодой человек в Корее выбирает себе жену и обручается с нею по обоюдному желанию, почти не спросив разрешения родителей или родных. Совсем по-иному происходит все это в Сине. Там брак заключается и подтверждается только родителями, без ведома сына или невестки, и каждый вынужден взять себе в жены ту девушку, которую ему назначит отец. Сопротивляться этому обычаю синцы считают /W 62/ нескромным и даже варварским». Здесь кончается сообщение Мартини.

Сообщение о Корее и Йесо, написанное в Японии и присланное мне

Корея — это часть материка, выступающая между Синой и Тартарией. С древности она разделялась на три области. Крайняя часть ее, выступающая в море напротив Японии, называется Тсиосин. Ее средняя часть собственно и есть Корея, а последняя часть, которая граничит с Тартарией, а на юге с Синой, называется Факкусай, хотя последнее название встречается в книгах, а другие в обыденном языке и употребляются как обычное название всей корейской земли.