Северная и восточная Тартария

В Самарове, расположенном при слиянии Оби и Иртыша, так же очень мало лошадей. И здесь впрягают собак в сани, особенно, когда выпадает много снега, ибо лошадей тогда использовать нельзя, и маленькие сани, в которые запрягают собак, называют нарты. Они сделаны из тонкого, как щепки, дерева, а деревянные части внизу, на которых едут [полозья], толщиной в три пальца и такой же ширины. Если на них перевозят человека, он ложится на бок или спину. Сани длиной в человеческий рост. Веревка обвязана вокруг шеи [собаки] и идет вдоль спины. Каждые сани везут 2, 3 или 4 [собаки], запряженные одна за другой. Ездят по 20, 30, до 40 саней одновременно, одни за другими. Их всех сопровождает мужчина, идущий впереди. /W 654/ Они едут от одной юрты (орды, деревни, места стоянки) к другой и собаки сами знают дорогу. Но дальше их невозможно заставить идти, как бы ни гнали. Пища их состоит из рыбы. У тунгусов нет письменности. Недалеко от земли тунгусов живет еще народец по имени табириссини. Они живут скотоводством. Их страна известна под именем Турграсинск, и барбанцы и тубинцы, живущие между городами Краснояр и Енисейской, тоже живут скотоводством. Они не едят хлеба.

Тунка — это местечко на реке Тунгуске, где живут около 500 человек. Они платят дань Их Царским Величествам. Их называют сойоты. Недалеко оттуда к югу живут около 2 000 человек из того же рода, но они находятся под властью мугалов, а именно, под властью князя Долой Нойена. Они — идолопоклонники. Их язык похож на мугальский.

Отче Наш на тунгусском языке,переведенный с московитского,или славянского языка

Отче — Aminmoen

наш — Moengi,

иже еси — avagoe

на небеси — negdaoegidadoe,

да святится — garisjegan

имя — gerbisch,

твое — singi

да приидет — jemesjegal

царствие — Oldidgoe

твое — singi

да будет — osjegan

воля твоя — sitlu singi,

яко на небеси — on negadadoe,

и на земли — doendradoe

хлеб — kiltere

наш — moengi

насущный — inegdoe,

даждь — boekal

нам — moendoe

днесь — tikin

и остави (и прости) — akokal

нам — moendoe

долги — ogbi

наши — moengi

яко же и мы — on boe

оставляем (прощаем) — amnenkiteref

должникам — kotatsjoldoe

нашим, — moendoeck,

И не введи — aminkalivra

нас — moendoe

во искушение, — jeregdoevi,

но избави — a jukal

нас — moendoe

от лукавого — moigadoeck

яко — on

твое есть царствие — singi bisin ogdidgoe,

и сила (могущество) — Mandi,

и слава — Baschin,

во веки веков — Jereger,

Аминь. — Tesje

Тунгусы — храбрые воины. В 1693 г., в августе, около реки Ган, 50 тунгусов ночью напали на 15 мугальских жилищ. Всех стариков, мужчин и женщин убили, а детей увезли с собой в рабство.

Луки у них очень тяжелые и жесткие, так что иноплеменники их не могут употреблять. Они настолько сильный народ, что с одним луком могут одолеть двух противников с луками. Их считают самыми умными из живущих там народов. У них очень хорошая память, как мне заявляют свидетели, которые общались с ними.

Тунгусы получили свое название от реки Тунгуски, которая впадает в Енисей. Рассказывают, что у некоторых в горле есть наросты, как у людей в Альпах, и когда они говорят, то сильно квохчут. Их язык похож на самоедский. Это удивительная страна.

Тунгусов называют [или] «оленными», или «конными» тунгусами, потому что северные употребляют оленей для тягловой работы, так как земля болотистая и лошади не могут быть использованы, а «конные» тунгусы хотя и редко, но все же используют лошадей.

Тунгусы начинают жить брачной жизнью и рожать детей с 15-16 лет.

Вождем оседлых братских народов сейчас является Бодорай. Они живут вблизи озера Байкал, под покровительством Их Царских Величеств. Они отказались платить дань мугалам и отошли от них. Недалеко от них находится земля Кабанье. Там, во время войны мугал между собой (в 1686 г.), /W 655/ стояли военные отряды Их Царских Величеств.