Северная и восточная Тартария

Они пьют водку из кобыльего молока, что называется кумыс, а иногда арак. Слово арак, очевидно, перешло к ним из Индии, так как на севере оно неизвестно. Для его приготовления кипятят свежее молоко, вливают его в бочку, прибавляют к нему немного скисшего молока, от чего окисляется и остальное. Все это ежедневно перемешивают и переливают. Затем, как и в /W 76/ Европе, дважды перегоняют на огне. После этого она готова и вкусна, как лучшая пшеничная водка. Интересно, что по всей Сибири и Тартарии коров, пока их сосут телята, не доят. Когда же теленок перестает сосать, корова больше не дает молока, поэтому там так широко употребляется кобылье молоко. Оно слаще и жирнее, чем коровье.

Эти люди, как и буряты, отправляются весной на охоту и запасаются дичью. Мясо они разрезают на полосы, сушат их на солнце и в таком виде едят. Рыбу они убивают стрелами, закругленными спереди, шириной примерно в три пальца. Внизу, в железе, находится круглая костяшка с отверстием, отчего, когда выпускают стрелу, слышен свист. Такие стрелы хранятся у меня. Ими стреляют на расстоянии не больше 15-20 саженей. Бьют ими крупных щук, осетров и форелей. Удивительно, что наконечники этих стрел оставляют очень большие раны под водой. Здесь странным образом дают клятву: берут собаку, прокалывают ножом передние лапы и высасывают из раны кровь. Такой клятве верят.

Между Нерчинской и Науном земля сама по себе очень жирная и плодородная. В областях между Аргунью и Науной питьевой воды мало; чтобы ее достать, роют ямы. Земля там песчаная и равнинная. Река Казимур, которая впадает в реку Наун, содержит пресную, питьевую воду. Почти все реки в окрестностях впадают в Амур; а река Ял впадает в Наун, а эта, в свою очередь, впадает в Амур. Садун впадает в Аргунь.

Окрестность небольшого города Науна низкая и болотистая. Весной она покрыта водой. Здесь много соснового леса и ведется торговля черными лисами и плохими соболями.

Когда в 1689 г. около Нерчинского был заключен мир между Их Царскими Величествами и синским императором относительно границы, состоялась весьма торжественная встреча. За великим послом Их Царских Величеств стояли 200 человек верхом, еще 100 человек свиты, еще два отряда пехотинцев численностью 500 человек. За синским послом стояло около 5 000 человек. Было видно пять больших знамен. На них были надписи, вышитые шелком, а на других были вышиты изображения больших драконов. По краям шелковая бахрома и крупные кисти из красного шелка.

Вручали друг другу великолепные дары. Великий первый посол получил превосходные часы с боем, позолоченную серебряную чашу с кружкой и ценный армянский кафтан. Другие господа получили карманные часы, зеркала и великолепные сабли.

Великому послу Их Царских Величеств подарили седло, обтянутое черной кожей, с уздой и позолоченными стременами, два красных конских хвоста, две золотые чаши, восемь камчатных ковров, 32 куска шелка и 12 шелковых многоцветных платков. Слуги обеих сторон тоже получили щедрые подарки в знак дружбы и мира. Синцы говорили, что нужно воздвигнуть на границе каменный памятник в знак заключения [договора] о дружбе и мире.

После встречи послы сначала вошли каждый в свою особую палатку, а оттуда отправились к своему местожительству. Синцы должны были переправиться через реку на судах. Они шли под знаменами из красного шелка. Свита первого ранга была одета в парчовые кафтаны из синской ткани. На шее первого посла висели бусы из красных кораллов. У остальных на шее были деревянные бусы. Шапки у всех были сплетены из тонкого бархата или крепа, с красными шелковыми кистями. Шапка посла спереди вышита крупным жемчугом.

В пустынных землях между Синской стеной и городом Нерчинской, который на самом деле носит название Ксамо, мало хорошей воды. Синцы сообщают, что тартарский король Элут (я считаю, что это мугальский принц Ачирой Саин-хан) добился успехов в борьбе с тартарским королем Италха, так что Италха должен был спасаться у синцев. /W 77/ Этот спор послужил причиной того, что синские послы в 1688 г. не могли получить разрешение на проезд, когда они собирались ехать в город Селенгинской для восстановления дружбы и определения границ, а должны были ехать к центру Мугалии и вдоль границ Калмакии. Поэтому пришлось отложить переговоры до следующего года, выбрав для этого город Нипехоу, или Нерчинской. Этот город был выбран синцами, потому что он лежит ближе к их стране и до него легче добираться.