Северная и восточная Тартария

Город Томской уже так заселен русскими, что там встречаются различные ремесленники — плотники, кузнецы для грубых и тонких работ, а также золотых и серебряных дел мастера. Туземцы здесь грубы, не умеют читать и писать. Они знают, что существует Бог, но поклоняются дьяволу, у которого они, через своих попов, спрашивают совета. /W 772/ Стоит отметить, что жрецы этих бедных людей, которые похожи на остяков и киргизов, почти все слепы, так же как жрецы остяков. Они говорят, что это потому, что они должны говорить с дьяволом, который является их идолом. Они недостойны видеть его, и потому лишаются зрения, что с ними случается, они говорят, без боли, в одну ночь. Но по всей вероятности, это делается применяемыми средствами или от постоянного сильного дыма. Эти попы, как и сам народ, поют песни в честь дьявола, приносят ему в жертву соболя, непрестанно с ним беседуют и через него делают предсказания, могут даже знать смертный час людей. Это бедный и простодушный народ. Они платят дань русским. Ребенок (как мне сообщают) с 10 лет дает ежегодно двух соболей, до 15-летнего возраста, а с этого возраста — 3 соболя и так далее, до 20 лет, когда они должны давать ежегодно по 10 соболей до 60-летнего возраста, после чего они свободны от уплаты дани.

Когда кто-то из этих язычников умирает, его друзья устраивают обед, режут лошадь и веселятся. Кожу и голову вешают, поклоняются ей, стреляют в нее из лука в честь умершего, жгут перед этой растянутой кожей и головой огонь и [готовят] пищу. Они ничего не знают о блаженстве, собираются умереть, как собаки, и все их служение и моление происходит ради их мирского благосостояния. Они живут до довольно пожилого возраста.

В город Томск приходит много торговых людей из Сины и Бухарской земли, которые привозят туда различные индийские и персидские товары. Некоторое время назад туда прибыли сразу 1 500 нагруженных верблюдов и дромадеров, которых привели туда калмыцкие и бухарские купцы. Эти товары перевозятся по всей Сибири и даже в Россию. Русские в этот город привезли пушки, которых до их прихода в этих краях не знали.

Стоит отметить, что в город Томск приходят какие-то торговые люди, которых там называют Ганге-люди, это значит, народ с Ганга. Очевидно, путешествие отсюда к истоку Ганга не очень тяжелое и далекое.

В этой местности и повсюду в Сибири приготовляется напиток, который тартары или сибиряки называют брагой. Его делают из ячменя, он довольно вкусный и опьяняющий.

В городе Томске много всякого рода ценной рыбы — осетров, стерляди, белорыбицы, тайменя, белой lasvisch; есть сорт пестрой рыбы — муксун и белая рыба, длиной в локоть. Есть еще рыба, которую называют сирка. Все эти рыбы доставляются из озера Вах.

Река Томск, или Томь, имеет очень чистое, каменистое дно. Его можно видеть на глубине 5 саженей. На берегу этой реки находится деревня, где поселились московиты.

Через город Томск течет речка под названием Ушайка. В 1668 г. туда пришло посольство из Бухары, которое имело с собой 100 верблюдов, тяжело нагруженных всякими синскими товарами, как шелк, золотая парча, серебро кусочками, длиной в палец, и два пальца шириной, треугольной формы, и еще хлопковая ткань.

Недалеко от Томска живут бухарские тартары, которые издавна переселились сюда. Они в большой дружбе с русскими, населяющими этот город, и пользуются такими же правами, как и русские. Они, как и сами русские, платят дань только в одну десятую от охоты и урожая. Подлежат суду своих мурз или глав. Но если попадаются дела большой сложности и трудно разрешимые, тогда они подлежат суду в Томске, в русской тайной канцелярии, где их так же справедливо судят, как и русских. Они в большинстве своем магометанской веры. Они сеют пшеницу и ячмень.

Мурза этих тартар имел в 1664 г. 5 или 6 сыновей. Это народ, алчный по характеру. Они живут в домах. Употребляют огнестрельное оружие и знают деньги. Другие окрестные народы около Томска, как было сказано, не знают денег. Некоторые из них [бухарцев] живут даже у пригородов этого города. Они верны русским и являются разведчиками у калмыков. Они ведут значительную торговлю в Калмыкии.

Русский воевода или начальник этого города обычно в праздники приглашает в гости попов и самых богатых из тартар и /W 773/ веселит их. Они на другой день приносят ему дары. Жена воеводы приглашает тартарок, даже мурзу, и угощает их. Для того, чтобы быть в почете у воеводы, каждый старается принести лучше и больше продуктов пищи, пушнины и других вещей. Это принято делать по всей Сибири, как и делается в те дни, когда собирают дань, как было сказано выше.

Тартары, которые живут в окрестностях Томска, до города Кузмич, или Кузнецкий, хорошие всадники и служат Их Царским Величествам в конном войске вместе с русскими. Среди них встречаются зажиточные и богатые люди, имеющие по 3-4 жены.