Читаем Северные крестоносцы. Русь в борьбе за сферы влияния в Восточной Прибалтике XII–XIII вв. Том 2 полностью

Строков А. А., 1955 — История военного искусства. Т. I. М.

Стубавс А., 1962 — Археологические раскопки 1961 года в Кокнесе//Тезисы докладов на научной отчетной сессии, посвященной итогам археологических и этнографических экспедиций. Рига. С. 52–53.

Стубавс А., 1964 — Археологические раскопки в Кокнесе в 1963 году//Тезисы докладов на научной отчетной сессии, посвященной итогам археологических и этнографических экспедиций. Рига. С. 62–63.

Стубавс А., 1966 — Некоторые археологические находки 11–13 вв. из городища Кокнесе//От эпохи бронзы до раннего феодализма. Таллин. С. 28–29.

Стубавс А. Я., 1967 — Археология в Советской Латвии (1945–1967 гг.)//Советская Археология. № 4. С. 103–122.

Тараканова С. А., 1952 — Археологические раскопки в Таллинне//Известия АН ЭССР. № 4. С. 58–61.

Тараканова С. А., Саадре О. В., 1955 — Результаты археологических раскопок 1952 и 1953 гг. в Таллинне//Древние поселения и городища. Таллин. С. 31–45.

Татищев В. Н., 1995 — Собрание сочинений: В 8-ми томах: Т. 2–3. История Российская. Часть 2 (вторая редакция). М.

Татищев В. Н., 1996 — Собрание сочинений: В 8-ми томах: Т. 5–6. История Российская. Части 3–4. М.

Таубе М. А., 1999 — Рим и Русь в домонгольский период//Покров: Альманах российских католиков. № 3. С. 17–44. (первая публикация: Католический временник. № 2. Париж, 1928).

Тваури А., 2003 — Псковские гончары в Тарту и Вильянди в XIII в. //Археология и история Пскова и Псковской земли. Материалы научных семинаров за 2001–2002 гг. Псков. С. 257–261.

Тиандер К. Ф., 1906 — Поездки скандинавов в Белое море. СПб.

Тиандер К. Ф., 1910 — Город Бирка//ЖМНП. Т. 27. № 6. С. 225–280.

Тихомиров И. [A.], 1876 — Торговые и мирные сношения русских княжеств с Ливонией в XIII в. //ЖМНП. Ч. 185, № 5 (май 1876). С. 162–174.

Тихомиров М. Н., 1941 — Борьба русского народа с немецкими интервентами в XII–XV вв. М.

Тихомиров М. Н., 1950 — О месте Ледового побоища//Известия АН СССР. Серия истории и философии. Т. VII, № 1. С. 88–91.

Тихомиров М. Н., 1955 — Крестьянские и городские восстания на Руси XI–XIII вв. М.

Тихомиров М. Н., 1975 — Древняя Русь. М.

Толочко А. П., 1990 — Петро Акеровіч, гаданий митрополит всея Русі//Український Історичний Журнал. № 6. С. 45–54.

Толочко А. П., 2005 — «История Российская» Василия Татищева: источники и известия. М. — Киев.

Томашевський С., 1927 — Предтеча Ісідора Петро Акеровіч, незнаний мітрополіт руський (1241–1245)//Analecta Ordinis sancti Basikii Magni, Записки чина св. Василия Великого. Roma. T. 2. P. 221–313; T. 3. P. 171–178.

Труммал В., 1998 — Некоторые элементы средневековой немецкой городской культуры в свете археологических исследований в Тарту//Историческая археология. Традиции и перспективы. К 80-летию Д. А. Авдусина. М. С. 288–300.

Трусман Ю., 1884 — О месте Ледового побоища в 1242 г. //ЖМНП. Январь 1884. С. 44–46.

Тыниссон Э., 1995 — Восточный путь, Austrvegr, Osteried — прибалтийско-финская перспектива//Austrvegr. № 1. Tallinn. S. 7–10.

Тыниссон Э., 1997 — Русский след в древней земле Харью//Austrvegr. № 3. Tallinn. S. 19–21.

Тюлина Т. Ю., 1966 — К вопросу о природных условиях в XIII в. в северной части Теплого озера//Ледовое побоище. 1242 г. Труды комплексной экспедиции по уточнению места Ледового побоища. М.; Л. С. 104–121.

Урбан В., 2007 — Тевтонский орден. М.

Ужанков А. Н., 1992 — «Летописец Даниила Галицкого»: проблема авторства//Герменевтика древнерусской литературы X–XVI вв. Сб. 3. М. С. 149–180.

Феннел Дж., 1989 — Кризис средневековой Руси. 1200–1304. М.

Филарет (Гумилевский), архиеп. Черниговский, 1884 — Обзор русской духовной литературы. Кн. 1. СПб.

Флори Ж., 2006 — Повседневная жизнь рыцарей в Средние века. М.

Флоря Б. Н., 2004 — У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII в.). СПб.

Фролов А. А., 2005 — Игнач крест: К проблеме локализации и интерпретации//НИС. Вып. 10 (20). С. 66–74.

Фроянов И. Я., 1995 — Древняя Русь. Опыт исследования истории социальной и политической борьбы. М. -СПб.

Фроянов И. Я., Дворниченко А. Ю., 1988 — Города-государства Древней Руси. Л.

Хёш Э., 1995 — Восточная политика Немецкого ордена в XIII веке//Князь Александр Невский и его эпоха. Исследования и материалы. СПб. С. 65–74.

Хорошев А. С., 1986 — Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.). М.

Хорошкевич А. Л., 1965 — Из истории русско-немецких отношений XIII в. //Исторические записки. Т. 78. С. 219–232.

Хорошкевич А. Л., 1989 — Монголы и Новгород в 50-е гг. XIII в. (по данным берестяных грамот № 215 и 218)//История и культура древнерусского города. М. С. 69–73.

Хорошкевич А. Л., 1997 — О происхождении текста древнейших новгородско-готландско-немецких договоров конца XII и середины XIII в. //НИС. Вып. 6 (16). С. 128–134.

Хорошкевич А. Л., 1997-б — К датировке новгородско-немецко-готландского договора середины XIII в. //Восточная Европа в древности и средневековье. Международная договорная практика Древней Руси. IX Чтения памяти чл. — корр. АН СССР В. Т. Пашуто. Москва, 16–18 апреля 1997 г. М. С. 83–85.

Перейти на страницу:

Все книги серии Clio

Рыцарство
Рыцарство

Рыцарство — один из самых ярких феноменов западноевропейского средневековья. Его история богата взлетами и падениями. Многое из того, что мы знаем о средневековой Европе, связано с рыцарством: турниры, крестовые походы, куртуазная культура. Автор книги, Филипп дю Пюи де Кленшан, в деталях проследил эволюцию рыцарства: зарождение этого института, посвящение в рыцари, основные символы и ритуалы, рыцарские ордена.С рыцарством связаны самые яркие страницы средневековой истории: турниры, посвящение в рыцари, крестовые походы, куртуазное поведение и рыцарские романы, конные поединки. Около пяти веков Западная Европа прожила под знаком рыцарства. Французский историк Филипп дю Пюи де Кленшан предлагает свою версию истории западноевропейского рыцарства. Для широкого круга читателей.

Филипп дю Пюи де Кленшан

История / Образование и наука
Алиенора Аквитанская
Алиенора Аквитанская

Труд известного французского историка Режин Перну посвящен личности Алиеноры Аквитанской (ок. 1121–1204В гг.), герцогини Аквитанской, французской и английской королевы, сыгравшей СЃСѓРґСЊР±оносную роль в средневековой истории Франции и Англии. Алиенора была воплощением своей переломной СЌРїРѕС…и, известной бурными войнами, подъемом городов, развитием СЌРєРѕРЅРѕРјРёРєРё, становлением национальных государств. Р'СЃСЏ ее жизнь напоминает авантюрный роман — она в разное время была СЃСѓРїСЂСѓРіРѕР№ РґРІСѓС… соперников, королей Франции и Англии, приняла участие во втором крестовом РїРѕС…оде, возглавляла мятежи французской и английской знати, прославилась своей способностью к государственному управлению. Она правила огромным конгломератом земель, включавшим в себя Англию и РґРѕР±рую половину Франции, и стояла у истоков знаменитого англо-французского конфликта, известного под именем Столетней РІРѕР№РЅС‹. Ее потомки, среди которых можно назвать Ричарда I Львиное Сердце и Людовика IX Святого, были королями Англии, Франции и Р

Режин Перну

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное