Северный лик Руси

Однако самое удивительное в том, что эти же «квадраты», с точно таким же рисунком, автором этих строк были обнаружены и в священном граде Константинополе, и не где-то, а в самых сакральных, узловых точках топоса древнею Царьграда. Два таких «квадрата» находятся на хорах Софийского собора. Рисунок процарапан на перилах рядом со знаменитым автографом норвежского викинга Хальфдана. Третий же из найденных «квадратов» еще лет десять назад можно было видеть во дворе Семибашенного замка, прямо у Золотых ворот, в которые, по преданию, должны войти освободители града Константина — «ксанфон генос», русый род, воплощенный в мощь русской православной армии. К сожалению, этот камень с рисунком теперь убран, и его местонахождение трудно установить.

Удивительно, один и тот же рисунок «тройной друидической ограды» находится не только в самых священных точках индоевропейского мира, но и в главных святынях Вселенского Православия. Есть он и в Иерусалиме. Целых три «ограды» одинаковой величины автор обнаружил на плитах базилики Свято! о Иоанна Богослова в Эфесе, в местах, где трудно представить себе группу азартно настроенных игроков, если упорно держаться мнения, что перед нами всего лишь расчерченное поле для игры в «мельницу».

Мостовая в Иерусалиме. «Тройная ограда»

Эфес. Плита в базилике Иоанна Богослова

Эфес. Основание колонны в базилике Иоанна Богослова

Еще один подобный «квадрат» можно увидеть в музее Великого Новгорода. На деревянной плашке XII столетия точная копия с несколькими дополнительными элементами «ограды» из Святой Софии Цареградской. Подпись под плашкой — «доска для игры в» мельницу».

Дело в том, что в Средневековье на Руси и в Европе действительно играли с черными и белыми фишками на «т ройной друидической ограде», по-особому передвигая их. Игра отчасти напоминала наши крестики-нолики. И в Германии, и в России игра называлась одинаково — «мельница». Доску для такой игры можно видеть в Эрмитаже. Она была изготовлена из полудрагоценных материалов в XVII столетии в Германии. Считается, что в эту игру играли еще римские воины.

Новгородский музей. Деревянная плашка с «тройной оградой» ХII в.

Эрнст Краузе дает нам подробное описание этой игры, как она существовала в старину в Германии: «…Игра, которая известна у нас как «мельница», ноле для которой обычно помещают у нас на обратной стороне шахматной или шашечной доски». Котгрейв говорит, что эта игра очень древняя и пастухи в поле часто играли в нее. используя для этого вместо шашек деревянные палки, грубо вырезанные в виде человеческих фигур и называвшиеся Morelles (маленькие мавры), или просто беря белые и темные камни. Дорожки на игровом поле, по которым эти фигуры надо было толкать ногой, прокапывались в земле, а узловые точки, куда нужно было ставить свои пешки, обозначались ямками.

Однако крайне важно учитывать, что изображение «тройных квадратов» часто встречается именно высеченным на камне, да еще и на неровной поверхности. При этом прямые линии рисунка идеальны. Чего проще для игры было бы нарисовать «тройную ограду» на земле или на песке, не особенно заботясь об идеальности рисунка, нужда в котором отпадала с окончанием быстротечной игры.

Мы всегда должны помнить, что многие современные игры, такие как хоккей, баскетбол и др., происходят из священнодействия, своеобразных религиозных церемоний, чей игровой момент оторвался от сакральной концепции в более поздние времена. Постепенно сакральный смысл ритуала утрачивался, и священнодействие. в отрыве от правильного понимания символических игровых установок, становится просто азартной игрой, иногда, как в случае с «тройной оградой», сохраняя забытую священную символику. Чертежом для игры в «мельницу» называют и изображение «квадратов» на камне в замке Гамбахер, возле Нойштадта, в Пфальце, германского императора Фридриха Барбароссы. На плите мостовой римского периода в Иерусалиме, как мы уже говорили, та же «тройная ограда».

Набор для настольных игр. Мюнхен 1620 г. Эрмитаж

Гончарное клеймо из Прихоперья.

Ордынское время. Вариация «тройной ограды»

Огромное количество рисунков «тройной ограды» автору удалось обнаружить на юге Индии. В одном из семи священных городов индуизма Канчипураме данное изображение встречается на ступенях многих древних храмов и даже в алтарной части.

Рядом с «тройной оградой» в Индии можно видеть и другие геометрические фигуры, которые составляют с «оградами» общий священный семантический ряд. В большом количестве данные изображения представлены в уникальных храмовых комплексах, высеченных в скалах в Махабалипураме, городе, который являлся главным портом древнетамильского государства Паллавов.