Северские земли (СИ)

- Про разбойника Ёпту даже и не слыхал никогда. – честно ответил Ждан.

- Отлично! – подытожил батюшка. – Что ж, я свои вопросы задал и ответы получил. Теперь у тебя есть право на свои два вопроса. Задавай.

- Куда мы идём? – мгновенно выпалил Ждан.

Священник поморщился.

- Ты зря потратил одно желание. Раз мы туда идём, ты вскоре так или иначе узнал бы ответ на этот вопрос. Но раз спросил, изволь – мы идём к Чёртову городищу.

Священник посмотрел на вытянувшееся от расстройства лицо Ждана, которое своим выражение очень напоминало унылую морду нагруженного Борзого Ишака, маячившую за его плечом. Этот двойной портрет был настолько комичен, что батюшка рассмеялся и продолжил:

- Ладно, будем считать, что урок получен и усвоен. Наш с тобой поход – это не простое путешествие. Это паломничество. Паломничество, совершаемое перед получением Дара. Обычно его совершают в одиннадцать лет, но по независимым от меня обстоятельствам я вынужден повести тебя раньше. Поэтому я должен немного рассказать тебе о Даре.

Понимаешь ли, Глеб, люди не так много знают о Даре – он появился не так давно, два с лишним столетия назад. Мы с тобой изучали историю. Первые случаи появления Дара люди сочли чудом. Потом стало понятно, что это Дар божий, но очень редкий. Ведь появлялся Дар только у носителей древней крови – у князей рюриковичева и гедиминовичева племени, и то не у всех. Его в то время так и звали – «Царский дар». В Московском княжестве, например, первыми известными носителями Дара были великий князь Василий Васильевич Тёмный и его двоюродные братья и кровные враги Василий Юрьевич Косой и Дмитрий Юрьевич Шемяка. Возможно, дар был и у третьего «Юрьевича» - Дмитрия Красного, но это не точно, слишком рано тот умер.

Потом Дар стал просыпаться у всех князей, потом – и у некоторых бояр тоже, и к концу царствования Ивана Грозного Дар был уже у всех дворян. Об этом не принято говорить, но от тебя у меня секретов нет, и я тебе честно скажу – я не знаю, что здесь лошадь, а что телега. Грубо говоря – Дар ли просыпался только у дворян или те, у кого проснулся Дар и стали в конечном итоге дворянами. Ходят случаи, что не зря Иван Васильевич всю свою державу взбаламутил и опричнину вводил. Не знаю, были ли все опричники дворянами: слухов много ходит про то, что в собачьеголовые полки[1] первый царь всякую шваль позаборную набирал, а родословные им в царской канцелярии с потолка и из пальца писали. Но совершенно точно известно, что ни одного человека без Дара – причём Дара сильного! – в опричнине не было.

[1] Одним из символов опричнины была отрезанная собачья голова.

Священник неожиданно закашлялся, причём кашлял долго, опираясь на посох и отплёвываясь.

«А ведь он умрёт скоро, - неожиданно понял Ждан. – Если у него действительно чахотка, то есть туберкулёз, то в Средневековье это приговор».

Меж тем приступ закончился, и священник, вытерев рот, продолжил:

- В общем, про Дар мы знаем не так много. Мы знаем, что чем знатнее человек, тем более сильный Дар у него может открыться. Дары бывают «простые», «редкие» – примерно один редкий на десять простых, «штучные» - один штучный на сто редких, и «уникальные». Уникальных известно всего несколько десятков случаев за всю историю и были они только у рюриковичей и гедиминовичей. Среди татар – только у чингизидов. Но это неточно – статус Дара не считывается, его только сам носитель открыть для другого может, а люди не очень любят такие тайны про себя раскрывать.

Дар открывается после двенадцати и до тринадцати лет. Довольно редко может открыться раньше, и никогда – позже. Если отроку или отроковице исполнилось тринадцать и Дар не открылся – тут уже сомнений не остаётся, обнёс ребёнка Господь. Такое тоже случается и не сказать, чтобы сильно редко.

На то, какой Дар откроется, можно повлиять. Много зависит от того, чем ребёнок перед получением Дара занимался. Ежели это наследник, к примеру, которому потом княжеством управлять – то за книги сажают, учителей берут – чтобы умственные Дары открылись. А если родители по воинской стезе сына пустить хотят – бегать, прыгать или камнями кидаться заставляют. Но только не с оружием тренироваться! С оружием до открытия Дара – грех большой, Берсерк открыться может. Знал бы ты, сколько собственных семей эти безумцы в гневе перебили, прежде чем люди поняли, отчего это случается.

Священник искоса взглянул на воспитанника, который слушал его, только что рот не раскрыв, и со вздохом добавил:

- Тебе же, сын мой, не по стезе идти, а выживать в этой жизни придётся – у тебя ни денег, ни кола, ни двора. Рассчитывать ты в этой жизни можешь только на свою саблю, да свою голову. Вот поэтому я тебя я нагружал по верхней планке, и, сколько жив буду, продолжу тебя гонять как козу неведомого мне Сидора.

Ждан хмыкнул, заранее смиряясь с неизбежным. Но батюшка ещё не закончил: