Sex Around The Clock. Секс вокруг часов

Да, я богатый человек, не люблю слова «олигарх». Пожалуй, даже очень богатый. Те, кто пишет о состоятельных людях, плохо представляют себе предмет, о котором пишут. Скотт Фитцджеральд первый дал понять, как непросто изобразить этот круг людей. Вспомните, как он замечает, что «богатые – совсем другие люди», чем остальные. Не в силу каких-то там особенностей или черт характера, а «просто другие!»

То же пишет и Мишель Уэльбек: «Иное дело те, кто с младенчества был богат, кто родился и рос в роскоши…»

Неизвестно, надо ли верить Марселю Прусту больше, чем Голсуорси или Моэму…

Современное общество не позволяет получать по наследству слишком большие состояния – огромный налог на наследство в развитых странах выдвигает в богачи «новых» фигурантов, таких, как Гейтс или Абрамович. Но даже со стороны заметно, что решения принимают не они. Решения принимают те, кто родился, рос и мужал, если не в роскоши, то в условиях неограниченных возможностей. Изначально.

Хотя даже Уэльбек ошибается, полагая, что решения принимают люди власти. Это не так. Власть сама повязана по рукам и ногам правилами, которые с самого начала сама и принимает.

Другое дело, что она назначается (со стороны кажется, что выбирается), только чтобы этот порядок, эти правила игры защищать и выполнять. Как только власть начинает их игнорировать, ее убирают. Кто и как – это уже детали.

Дело в том, что богатые люди – это как раз те, кто и совершает поступки. Нет, не «принимает решения», как опять же пишут борзописцы, а именно совершает поступки.

Решений можно принимать сколько угодно. Решите вы, например, стать богатым, как я, – посмотрите потом, что получится из вашего решения. В лучшем случае насшибаете кусков на комфортабельный внешне быт да сносную старость, в худшем – сядете в тюрьму. Все потому, что вы не родились богатым, что вы – другой породы.

Ну, а поступки? Да вы знаете сами, что поступков вы не совершаете. Разве что открытие банка или получение подряда на строительство «Москва-Сити» называть поступком? Какой же это поступок, если вы взваливаете на себя огромное бремя – раз, и второе – вы передергались, пока ждали разрешения, а потом – когда его получили. Теперь вам осталось только дергаться. «Покой нам только снится!» – это про вас.

Чтобы совершать поступки, надо иметь возможности. Большие возможности. А это и есть большие деньги. Потому что от каждого поступка богатого человека в движение приходит масса людей. Иногда – целые страны или даже континенты. (Не могу сказать, что приходит в движение вся Земля, потому что мир разделен, а Земля несколько отличается от глобуса, которым легко играть хоть в футбол). И вся эта масса людей, эти страны и континенты требуют одного – денег. Без денег они никуда «двигаться» не будут. Будут стоять на месте и делать вид, что куда-то двигаются. Если в мире что-то задвигалось, значит кто-то хорошо заплатил всему, что движется. Взгляните на некоторые страны, недавно ставшие «странами» – разве кто-нибудь скрывает, что перемены там проплачены громадными суммами? И что же? Как только денежный поток ослабевает, все катится назад. В таких вещах нельзя экономить на спичках. Ведь поджигать приходится каждый раз, пока сырые дрова не разгорятся. И тут ни миллиардер X., ни мультимиллионер Y ничего не сделают, будь они хоть прекрасная женщина, хоть не вполне прекрасный мужчина, – дело сдвинется, если раскошелится сверхбогатый Z.

Потом за весьма скромные деньги все это назовут победой «демократии» или «дела свободы» те, кто ничего больше не умеет, как называть говно конфитюром. И наоборот.

На нас похожи только сексуальные маньяки.

Как они во всем видят повод для сексуального инцидента или объект похоти, так мы, богатые, всюду видим ценностную суть, «золотую середину»; она, оказывается, никакая не компромиссная средняя линия, а внутреннее содержание любой вещи, в том числе и человека. Пусть иногда она и исчезающе ничтожна. «Мал золотник, да дорог!» Это как раз про то, что нет вещей, которые ничего не стоят. Помните? У Сэллинджера даос говорит: – Самое ценное в мире – дохлая кошка, потому что у ней нет цены.

Это китайская мудрость. Ей пять тысяч лет. Суть ее в следующем: у того, чему не назначена цена, самая высокая цена в мире.

Но причины даос и я называем разные. Для даоса дохлая кошка символизирует бренность всего, что непристальный глаз называет «ценным». Для «деловых людей» – кошка ценна потому, что она могла проглотить рубин в сто миллионов. Или ее прах может содержать элемент, который перевернет мир. Например, без которого не приготовить элексира молодости. А Новый Фауст заплатит за него столько, сколько не стоят золотые копи. Мода на алхимию скоро захватит мир, поверьте.

А для таких, как я, дохлая кошка ценна потому, что я еще не назначил ей цену. Весь секрет. Как я это сделаю?

Я заплачу за нее немеряно, вот и все. Потому что мне есть чем. Люди потом забегают, приводя в порядок законы и конституции, чтоб привести в соответствие с назначенной мной ценой биржу, рынок и прочие механизмы.

В мире много вещей, которым пока нет цены.