Читаем Sex: реальный и виртуальный полностью

+разновидность приятного времяпрепровождения, не преследующего достижения сексуальног возбуждения.


В то же время, объективная оценка эротики практически невозможна из-за изменения стандартов красоты, критериев прекрасного, уровня сексуальной культуры и нравственных устоев. Эротическими сегодня признаются материалы в целом и систематически посвященные сексуальной тематике и эксплуатирующие интерес к сексу (без акцента на подробностях сексуальных действий).

Некоторые свои произведения известные художники «одевали», выставляя для всеобщего обозрения, чтобы исключить негативную оценку современников. Роденовским «Поцелуем», выставленным в Лувре, японцы в 1924 году у себя на родине наслаждались в отдельном зале, поодиночке, исключая присутствие при просмотре других зрителей.

Грань, отделяющая низменное от возвышенного

Грань, отличающая прекрасное от непристойного, возвышенное от вульгарно-циничного в искусстве и в жизни превращается в паутинку, тонкую нить, отделяющую эротику от порнографии. Она весьма субъективна и имеет свойство изменяться в процессе развития. Как правило, люди, имеющие тонкий, хороший вкус отдают дань эротике чисто интуитивно, а обладающие дурным вкусом предпочитают порнопродукцию.

Со стороны традиционной дихотомии существуют два крайних полюса: эротика – моральна, порнография – аморальна. Задача эротики, – считал Э. Фукс, – умножить и удлинить пути, ведущие к цели: из чисто животного акта сделать деликатнейшее и возвышенное произведение искусства, красота и наслаждение которого день ото дня становятся всё обильнее и увлекательнее. А порнография вызывает похоть, грубо натуралистичным изображением половой жизни пробуждает низменные чувства, развратные мысли.

С целью выявления грани между ними, которая не случайно сравнивалась с паутиной, я провожу на занятиях следующий опыт (подражая американскому ученому Джордж Уэру). Беру около 20 фотографий, относящихся к эротическому искусству, и смешиваю их с десятью порнографическими иллюстрациями. Практически в каждой учебной группе результаты отличаются друг от друга. Характерно, что даже специалисты в области эротического искусства проваливают этот тест. Ибо нет на сегодняшний день той самой магической формулы, тех критериев, разделяющей эротику и порнографию. Только свой собственный опыт, уровень сексуальной культуры с определенными нравственными устоями и запретами, определяют грань между эротикой и порнографией. А каковы требования к конкретным законодательным актам, принимаемым в обществе!?

Так, в Российской Федерации эротику отличает от порнографии преследование специальной цели у последней – породить нездоровое половое чувство, делая при этом акцент на физиологическую сущность половой жизни. В рабочем определении порнографии в комментариях к УК кодексу Р Ф под редакцией Председателя Верховного суда и Генерального прокурора порнаграфическим признается детальное изображение анатомо-физиологических подробностей сексуальных действий. Эротическими в свою очередь признаются материалы в целом и систематически посвященные сексуальной тематике и эксплуатирующие интерес к сексу (без акцента на подробностях сексуальных действий). Использование столь неустойчивых критериев предполагает предельную корректность экспертов и учет множества дополнительных деталей, таких, как цель и смысл изображения, уровень художественности, иносказательность, оценка деталей изображения и стремление скрыть их от потребителя данной информации.

Сегодня в России практически не работает статья Уголовного Кодекса, определяющая ответственность (лишение свободы до трех лет, или штраф в 300 руб.) за распространение, рекламирование, изготовление и сбыт порнографических предметов. Указ Президента, распоряжения мэров Москвы и Санкт-Петербурга в части, касающейся данной проблемы, выполняются не везде.

Тем не менее, в сексуальной культуре россиян, как и у ряда других народов, отдается предпочтение не внешним запретам: статьям, указам, законам, – а внутренним. Нравственность – вот внутренняя мораль, внутренний запрет для себя. Нельзя сегодня запрещать другим то, что лично тебя не прельщает. Надо запрещать себе. А нетерпимость, радикализм есть ничто иное, как признак низкой сексуальной культуры. Только совершенствуя себя, стремясь к творчеству в формировании высоконравственного полового поведения, можно добиться лояльного отношения к вкусам, воззрениям и моральным рамкам других людей. Тогда и к порнографии, и к эротике будет несколько иное отношение: каждый будет выбирать себе то, что предпочтительнее, оставляя за другими возможность личного выбора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни
Абсолютная медитация. Путь к осознанной и полной жизни

«Абсолютная медитация» Дипака Чопры – плод многолетних исследований и подробнейшее описание феномена медитации и ее положительного воздействия на наше физическое, ментальное и эмоциональное состояние, а также на отношения с другими людьми и миром. В своей новой книге автор мировых бестселлеров, специалист по интегративной медицине и самопознанию Дипак Чопра не только делится новейшими сведениями и научными данными о медитации, но и рассказывает, как сделать ее привычной повседневной практикой и сразу же ощутить ее целительное воздействие. Здесь вы найдете десять упражнений-медитаций, меняющих восприятие мира и развивающих осознанность, 7-дневный курс медитаций для определения жизненных целей, а также полезное приложение – 52 мантры для медитации с описаниями и пояснениями. С «Абсолютной медитацией» вас ждет полная трансформация, цель которой  – пробудить тело, разум и дух, чтобы научиться открыто, свободно, творчески и осознанно проживать каждый день своей жизни.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дипак Чопра

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука