Сглаз, порча и защитные заговоры

Про кликуш церковь рассказывает, что это большей частью женщины, почти всегда нервнобольные, заболевание у которых произошло от женских болезней, от жестоких притеснений мужа, семейных неурядиц, непосильных работ, недостатка отдыха или сна. Это просто несчастные истеричные больные. Им нужно лечение и бережное отношение. Нельзя, грешно говорить им, что они бесноватые. Внушая им такие мысли, можно только ухудшить их состояние. Они и вправду могут вообразить, что они бесноватые. Кликуш могут излечить врачи. А это значит, что они не были одержимы бесами.

Одержимость признается всеми религиями мира. У мусульман, например, ворожейки и муллы уже в 20-х годах изгоняли бесов из больных с помощью избиения и заклинания. Процедура изгнания дьявола сопровождалась пением мусульманских молитв и магическими обрядами.

Церковь исцеляет от порчи, именуемой одержимостью, бесовством, однако веру в порчу человека колдунами и знахарями не признает, виновным в порче она считает самого дьявола. «Порченых, т. е. испорченных волшебниками или колдунами, никогда не было и не существует. Суеверные волшебники или колдуны вредны лишь самим себе, а не другим людям; они только обманывают себя и других, – просто самообольщенные обманщики», – так говорят святые отцы.

Народное поверье, будто волшебники, или так называемые колдуны, «портят» людей, т. е. поселяют дьяволов в каких им угодно людей, нелепое и совершенно неосновательное. Не следует потому приписывать им особой силы и страшиться их. Дьявол поселяется в людей по наущению Божию, стало быть, сам по себе никакой посторонний человек-волшебник, или колдун, не может иметь в этом бедствии никакого участия или посредства. Вселяется дьявол в бесноватых людей потому, что эти люди сами привлекали к себе злых духов; они сами приготовили в себе жилище для дьяволов, выметенное и убранное не раскаянными грехами, не занятое Богом и Благодатию Божию, подготовленной греховной жизнью для вместилища дьявола. Бесноватые люди нераскаянными грехами своими вместо жилища Божия делаются вместилищем духа нечистого.

…Люди, одержимые злыми духами, которых привлекли в себя своими нераскаянными грехами, должны жаловаться в своих временных и вечных мучениях не на волшебников и колдунов, а единственно на одних самих себя .

Церковь говорит также следующее: «Вся беда – в вашей духовной темноте, в незнании того, что все колдуны, знахарки, экстрасенсы, составители гороскопов, все представители других религий никакого отношения к Богу не имеют, даже если утверждают, что веруют в Бога. Если эти люди и обладают какой-то силой, то вам следовало бы знать, что это демоническая сила, которую дают служителям ангелы сатаны. Если они иногда исцеляют, то болезнь через некоторое время возвращается снова, причем в худшем виде, если же она не возвращается, то происходит поражение души, но главное во всех этих случаях – в человека, с их помощью, входят демоны.

…Наивны попытки некоторых людей снять „порчу“ с помощью „белой магии“, поскольку это название придумано только с целью обмана простаков. На самом же деле никакой разницы между „черной“ и „белой“ магией не существует, потому что магия как таковая – это наука общения с миром нечистых духов, т. е. с демонами. Именно с помощью демонов и совершают все свои действия и „черные“, и „белые“ маги, которые издревле по-русски называются колдунами, ведунами, чародеями, а также врагами Бога и людей».

Вот так вот сурово отзывается церковь о людях, являющихся предметом наших рассказов – чародеях и кудесниках-знахарях. Порча, по мнению священников, – «пустое, вздорное и нелепое поверье: волшебники не могут ни поселить в бесноватых людях злых духов, ни изгнать их. Нечего бояться и страшиться их. Без воли Божьей и волос с головы нашей не падает, а тем более не может совершиться без воли Божьей что-либо, выходящее из круга событий обыкновенных».

Но у нас сейчас свобода выбора. Кто-то верит в Бога, кто-то – в народные методы избавления от болезней. Но когда человека мучит какой-то недуг и он не может долгое время от него избавиться, он пробует все. Не помогают врачи – идет к колдунам и знахаркам, к экстрасенсам (о них будет рассказано более подробно в дальнейшем). Обращается и к молитвам, и к священникам, лишь бы его исцелили. Но, наверное, так и должно быть, даже наука не знает всего, и никакой человек на свете не знает всего. Но какой-то из этих методов всегда поможет тому, кто хочет излечиться от болезни и прилагает к этому усилия. Не стоит отрицать и «науку» знахарства. Исцелению от болезней сглаза и порчи на основе рекомендаций народных целителей мы посвятим вторую часть книги.

Слабая душа для бесов хороша

А что же говорит наука о дьяволе? Как относительное существо, считает она, дьявол не существует. Имя ему – зло. Зло малое и большое. Существует зло одного человека, народа, человечества, земли, планетарной системы, космоса. Существует и иерархия зла. Каждому виду зла противостоит определенное добро. А над всем этим пребывает Бог – Абсолютное благо.