Сглаз, порча и защитные заговоры

Наука также говорит: «Что мыслит разум – получает и тело». Тело становится больным, когда больна душа. Еще Платон говорил, что «глупо спешить лечить тело, не вылечив душу». Только когда человек вылечит и душу, и тело, он может ощущать себя «здоровым и радостно-свободным в этом мире. Он начинает излучать в мир волны света, благополучия, тепла и гармонии, которые становятся постоянным состоянием его души».

Так что если посмотреть на порчу с точки зрения науки, никакой бес не одолеет душу, если в ней покой и гармония. Но на протяжении жизни состояние души любого человека изменяется. Бывают в ней и смятения, и сомнения. Бесовство – зло, дурные мысли – может поселиться в душе даже самого доброго человека. Причин для этого много. Елена Ивановна Рерих в своей книге об исцелении болезней посредством психической энергии, заключенной в самом человеке, название которой «Агни Йога», говорит:

«Поучительно составить книгу о вреде, наносимом как себе, так и другим дурными мыслями. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психические болезни, но пора разглядеть и множество самых разнообразных болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но большинство желудочных и кишечных являются последствием разрушительных мыслей. Некоторые люди распространяют заразу, не поддаваясь ей сами».

Много мыслей в работе женщины-философа, проповедующей восточную мудрость, есть и об одержимых, и о болезнях вообще. Мы считаем, что не привести их в нашей книге просто грех. Е. И. Рерих, в отличие от проповедников церковного учения, одержимость посредством дурного воздействия «черных» людей и их мыслей признавала. Вот ее мысли:

«Черное сердце считалось всегда символом великой опасности. Лишь самое непоколебимое мужество могло быть противопоставлено этому бедствию… Когда темные полчища нападут, следствия бывают различные. При повреждении сущности происходит одержание, но очищенный дух может подвергнуться не одержанию, но болезни. Огненное распознавание одержания называется Уремией. Не только люди могут обладать таким чувствованием, но и животные. Лошади и собаки особенно негодуют при приближении одержимых.

В Древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, которая особенно чутко узнавала одержимых. Также в древности было принять показывать гостям коней и собак. При этом замечали отношение животных… Нужно заметить, что кошки тоже чуют одержимых, но обычно совершенно иначе. Одержимость приводит их в радость: кошка не прячется, а ходит, радуясь и мяукая. Тогда как собака ощетинится и пытается или спрятаться, или броситься на такого человека… Нужно развивать в себе Уремию не только для охраны, но и на предмет изгнания одержателя. Часто одна беседа о значении Агни уже действует на одержателя…

…Для слабых духом увеличивается опасность одержания… Нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли, твердой и чистой, может расправиться с этим беззаконием, которое поражает людей независимо от их возраста и положения… Если врач достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошеного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опасность повторения не истекает, больной должен пристально следить за мыслью своей…

…Могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что при изгнании причинит смерть. Он настолько овладел психической энергией одержимого, что при освобождении теряет жизнеспособность. Поэтому изгнания всегда производятся осмотрительно… Обычно легче происходит изгнание, когда происходит припадок бешенства…

…Много сил пытаются увлечь нас и напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где есть поблизости одержимые или психические больные. Они, как врата открытые, не только привлекают темных сущностей к себе, но и создают как бы канал для всех окружающих.

…Уже имеете пример, какие причиняют боли проклятия и ругательства даже на дальних расстояниях… Легко можно представить, какими должны быть одержимые, и потому нужно избегать их.

…При обнаружении одержимости нужно изгнать одержателя или оставить одержимого в покое, в одиночестве, ибо тогда одержатель не найдет поля действия, это ему наскучит, и он уйдет. Конечно, лучше не давать одержимым оружия и спирта.

…Заговор воды, конечно, имел значение не в ритме слов, но во взгляде. Это воздействие может быть как дурное, так и благое… Пронизывание атмосферы человеческим взглядом или мыслью – разве это наблюдение не повлечет за собой многие выводы?.. Можно начинать с грубых проявлений, как было с дурным глазом. Но лучше не замедлять наблюдений над хорошими глазами. Можно найти самые благодетельные последствия, на них следует сосредоточиться.