Шах Планете Земля

Наша ли это проблема, проблема людей, которые не интересуются интригами и борьбой за власть? Мы даже не можем себе представить, что существует нечто подобное! Мы пытаемся успокоить себя, говоря, что не все так плохо. Возможно также, у нас может появиться надежда, что кто-нибудь когда-нибудь все-таки приведет этот мир в порядок. Однако является ли это верной позицией?

Я отдаю себе отчет в том, что данной книгой я, нормальный человек, зарабатывающий себе на жизнь трудом, лишаю себя состояния относительного спокойствия, в котором я пребывал, и выставляю себя на всеобщее обозрение, заставляя обратить на себя внимание тех, кого не устроят мои высказывания. Я едва ли могу себе представить, что выход в свет данной книги обойдется мне без потерь, даже если факты, приводимые в ней, будут подтверждены. Есть ли у меня альтернатива? На этот вопрос можно ответить так: если мы осознаем свою личную ответственность за будущее этой планеты, то у нас есть шанс выжить. Если же это не так, то можно успокоиться, перевернуться на другой бок и спать дальше. Мы должны четко понимать: силы зла не дремлют. История показывает, что люди со злыми намерениями всегда были способны хорошо организоваться. Мрачная завеса таинственности обеспечивала им защиту. Они были невидимы.

Что же нам известно? Из сообщений “по-голливудски” население получает только ту информацию, которая считается целесообразной для лучшего контроля над ним. С помощью такой отфильтрованной информации можно очень эффективно управлять эмоциями. Война в Персидском заливе была одним из величайших шоу средств массовой информации. То, что происходило в действительности, скромно умалчивалось. Так называемая “Третья мировая война” проявилась в данном случае как глобальная дезинформация населения. Кажущаяся правдоподобность основывалась на испытанном приеме: "хлеба и зрелищ". Немного войны здесь, пара преступлений там, и мы чувствуем себя не так уж и плохо в своем нынешнем положении. Тем не менее, попытка узнать правду сделана. Одновременно с подготовкой так называемой "Третьей мировой войны" возникло новое направление в области исследования разума и духа человека, которое с самого начала испытало на себе сильнейшее давление. Для очернения этого движения в глазах общественности использовались все возможные формы и методы. Результат налицо. Сегодня о нем говорят не иначе, как о "фашистской, преступной организации, которая выкачивает у людей деньги и, в конечном счете, разоряет их". Это – Саентология. Этим именем я называю не то, что известно к качестве саентологической церкви, а, прежде всего ее философию. Я спрашивал себя, а нужно ли вообще упоминать об этом, не поставит ли сам термин "Саентология" со своей накопившейся негативной семантикой под вопрос все прочее, написанное в этой книге? Похоже, что Саентология очень хорошо вписывается в этот сценарий.

Пресса говорит о "фашистских, преступных организациях, занимающихся промывкой мозгов, делающих людей зависимыми и эксплуатирующих их в денежном отношении". И хотя порой подобные сообщения действительно соответствуют действительности, нужно понять, что так было не всегда. Изначально миссия саентологии была совершенно иной.

С 1976 по 1982 годы я сам был членом и сотрудником этой церкви и сознательно вышел из нее, поскольку философия и институт церкви больше не имели между собой ничего общего. Я был одним из многих, кто покинул церковь тогда.

Примерно в это же время бывшие члены церкви постепенно начали объединяться в так называемые “свободные зоны” – альтернативные независимые организации, позволяющие в свободных условиях заниматься данной философией.

В последующие годы я активно занимался этой проблематикой. Я попытался отделить философию от организации. Меня занимали вопросы: почему то, что многими воспринималось как положительное, так жестоко подавлялось? Какой же на самом деле потенциал заключался в философии саентологии, если на нее столько нападали? Действительно ли я стал жертвой оболванивания?

Приверженцы этой философии, "верные церкви" или пользующиеся услугами альтернативных саентологических организаций, принадлежат практически ко всем слоям общества. Являются ли они фантазерами, идиотами, обманутыми? Я думаю, что не стоит так упрощать. За время моего пребывания в рядах церкви я зачастую не мог видеть тех вещей, которые упоминались в прессе о саентологии. В то время многое представлялось чистой пропагандой. Однако наблюдаемое мной обхождение с личностью, обращение с ней, как с чисто статистической единицей, отношение к вышедшим из организации как к врагам, злоупотребление собственной технологией в "проблемных случаях", а также абсолютное послушание перед руководством постоянно вызывали во мне противоречивые чувства. Об индивидуальности и творчестве можно было забыть. Либо продвигайся вместе с группой, либо, в буквальном смысле, погибай. Таково было положение дел в начале 80-х годов, и, по словам недавно вышедших членов, оно продолжает усугубляться по сей день.

Каким же образом саентология связана с темой данной книги?