Шахнаме

А теперь откроем Шахнаме и посмотрим — что за события описаны здесь вслед за уже открытым нами выше параллелизмом. Наложатся ли последующие «древние персидские события» на вторжение Лжедмитрия и падение русского Путивля в 1604 году? Да, в целом наложатся, хотя некоторые «живописные» детали различны. То есть, как и следовало ожидать, параллелизм продолжается и дальше. Несмотря на разное «литературное оформление». Кроме того, надо помнить, что сравниваемые нами сейчас версии написаны на разных языках и различными стилями.

Итак, Фирдоуси сообщает: «И Тус, кавеянское знамя взметнув… бойцов со слонами выводит в поход, а войска средину царевич (Хосров — Авт.) ведет. Несутся вперед неустанно они, и вот у твердыни Бехмана они. Хоть крепость близка — НЕПРИСТУПНА ОНА… ТВЕРДЫНЯ ВОЗНОСИТСЯ К НЕБУ, И РАТЬ РАСТЕРЯНА: с небом ли в битву вступать? Тус молвит в раздумье: … „К этой громаде не видно пути; а если и есть он, его не найти“…

У грозной твердыни кружили семь дней, но все понапрасну: нет доступа к ней. Спустились бойцы с раскаленных высот, бесплодным остался их дальний поход…

„Пришлось Фериборза и Туса бойцам вернуться ни с чем: время выступить нам!“ Рать строится, трубный разносится гром, ДРУЖИНА ВОЗГЛАВЛЕНА ЮНЫМ ЦАРЕМ… Разносятся клики: „День новый пришел, Хосров-миродержец воссел на престол!“. В венце… ведет он дружину в поход боевой… Лишь замка Бехмана достиг Кей-Хосров, он с трона сошел, пересел на коня. Писца вслед за тем повелел он призвать, ПОСЛАНЬЕ ПИСЦУ ПОВЕЛЕЛ НАПИСАТЬ. И вот языком пехлевийским оно написано…

„Пишет глава храбрецов, Йездана слуга, именитый Хосров…“» [876:2 г], с. 349.

Далее Хосров описывает мощь своей армии и предлагает защитникам крепости сдать ее без боя: «Впустите; не бесом ведь я порожден. Я чист и дарами небес награжден. Твердыню во прах я повергну сейчас»…

«Копье Кей-Хосров богатырское взял, ПОСЛАНЬЕ К ЕГО ОСТРИЮ ПРИВЯЗАЛ… ВОЗНЕС ОН КОПЬЕ СЛОВНО ЗНАМЯ, И ГИВ К ТВЕРДЫНЕ С ПОСЛАНЬЕМ МЧАТЬСЯ ГОТОВ, тому храбрецу повелел Кей-Хосров: „Домчись поскорей до высокой стены и это посланье… на стену копьем закинь… и тут же назад скакуна поверни“…

И витязь… с копьем вознесенным вперед, НА СТЕНУ ТВЕРДЫНИ ПИСЬМО ВОЗЛОЖИВ и громко, торжественно провозгласив священное имя подателя благ, умчался он…

Исчезло письмо, и над крепостью той уж прах поднимается тучей густой. И вдруг пошатнулась твердыни стена по воле того, кем земля создана. От грохота горы и степи дрожат… Пеленой окуталось солнце и звезды с луной…

Коня вороного Хосров горячит и мчится вперед, и дружине кричит: „Стреляйте по замку!“… И вот уж из тучи посыпался град, погибель несет он… Внезапно сверкнул ослепительный свет — и тьмы непроглядной уж более нет…

РАССЕЯЛИСЬ ДИВЫ, ЦАРЮ ПОДЧИНЯСЬ, И ДВЕРЬ ОБНАРУЖАСЬ РАСКРЫЛАСЬ ТОТЧАС. Вступает туда властелин молодой… Град светлый увидели царь и бойцы, широкую площадь, сады и дворцы» [876:2 г], с. 349–351.

Сравним теперь романовскую и «древне»-персидскую версии.

В обоих повествованиях армия вторгается на чужую территорию и подходит к мощной крепости. Эта твердыня считается главной.

Обе версии говорят, что войско ведет ЮНЫЙ ЦАРЕВИЧ. По Фирдоуси, это молодой Кей-Хосров, а по романовским источникам — молодой Дмитрий (якобы Самозванец).

В обеих версиях царевич возглавляет чужеземное войско. Напомним: он прибыл к чужую страну (Иран = Польшу), где был обласкан и поставлен во главе армии вторжения.

Таким образом, мы начинаем понимать, что здесь обнаружилось наложение «твердыни Бехмана» на «крепость Путивль». В то же время, как мы сейчас увидим, рассказывая о Бехмане, Фирдоуси «склеил» осаду поляками Монастыревского острога и осаду Путивля. Неудивительно, так как эти два события были близки во время, да и обе крепости располагались недалеко друг от друга. Поэтому в дальнейшем следует иметь в виду, что рассказ о падении «Бехмана» — это «склейка» рассказов о падении Путивля и падении Монастыревского острога.

Персидская поэма сообщает, что иранское войско Кей-Хосрова сначала охватило уныние и смятение, когда воины увидели — насколько неприступной является твердыня Бехмана.

Совершенно аналогично, в русской истории смешанное польское войско Дмитрия (якобы Самозванца) было охвачено смутой, когда не удалось взять Новгород-Северский (между успешным взятием Монастыревского острога и успешным захватом Путивля).

Однако затем обе версии единогласно утверждают, что главная твердыня была успешно захвачена. По Фирдоуси, она называлась Бехманом, а по романовской версии, речь шла о Путивле. Повторим, что «обе» крепости считались очень мощными.

«Древне»-персидская версия гласит, что главную роль во взятии твердыни Бехмана сыграло ПИСЬМО царевича Хосрова, направленное им защитникам крепости. Письмо было прикреплено к копью и иранский гонец отвез его к стенам Бехмана.

Аналогично, в истории Дмитрия «Самозванца» специально подчеркивается, что при осаде Монастыревского острога тоже был послан гонец с письмом к защитникам крепости. Причем письмо было прикреплено к концу сабли. Скорее всего, речь идет об одном и том же ярком эпизоде.