Шаманизм

На одном из дельфийских храмов есть надпись: «Познай себя и ты узнаешь Вселенную и Богов!» Мы ленивы. Мы обращаемся к врачам и целителям, надеемся, что о нас позаботятся другие люди, вверяем себя в чужие руки. Пьем лекарства, лежим, ждем результата, отдаемся воле судьбы, Бога. А Бог, как следует из всего вышесказанного, в нас самих. Мы просто не обращаем внимания на высказывания мудрецов прошлого и настоящего, пытающихся внушить нам, что в каждом человеке есть божественное начало. Ведь Бог сотворил нас по своему образу и подобию и вложил в глубины нашего организма, в какую-то его точку – в сознание, может быть, в душу, – частичку себя, а значит, и частицу той могущественной силы, называемой магической, волшебной, непостижимой нами. Мы не задумываемся над этим, не верим ничему подобному и, следовательно, не прикладываем никаких усилий, чтобы раздуть в себе эту небесную искру. А о том, что он есть в нас, этот наш внутренний бог, провидец и целитель, свидетельствуют факты из нашей же собственной жизни. Каждый человек может привести хотя бы один-единственный пример необъяснимого события из своей жизни, которое мы не можем назвать иначе, как словом «чудо». Видимо, это и есть тот самый божий знак, который подает наш собственный маг, сидящий в нас. Это и интуиция, и элементы предвидения, и те самые, невесть откуда взявшиеся силы, которые проявляются у нас в некоторые моменты нашей жизни и спасают нас от чего-то неприятного, страшного, даже ужасного – смерти. Стало быть, надо верить в себя, в возможности своего организма, о которых мы, увы, зачастую знаем очень мало.

«Чужая душа – потемки», – гласит расхожая пословица. А своя собственная? Разве мы все знаем о себе; разве не перестаем сами себя удивлять в иные моменты; разве не обнаруживаются в нас временами какие-то незнакомые, не свойственные нам черты, которые, кажется, мог бы проявить в обычной жизни какой-то другой человек, и вдруг мы находим их в каком-то нашем поступке, которому поражаемся потом сами. Мы просто невежды и лентяи, мы не хотим ничего знать о себе, о своем внутреннем «Я», вскрывать глубины своего сознания, в котором заключаются все тайны Вселенной и тот самый магический ключик, который может помочь каждому из нас пройти по жизни, не зная бед, невзгод и болезней.

«Человек … не есть творение, одаренное лишь одним известным сознанием, но в нем еще господствует второе сознание, которое мы назовем внесознательной областью», – сказал Гирама Джаксон в прошлом столетии. Бессознательное – это магическая и плохо изученная область сознания. Сознательное и бессознательное – содержание нашего «Я». Попробуем чуть-чуть приоткрыть его тайны.

Психономика и ее методы целительства

«Я» – это судьба. Конечно, в понятие «Я» входит и программа воспитания всех тех ценностей, взглядов на жизнь, которые внушают человеку родители, школа, идеологические средства массовой информации, но остается и незадействованная часть нашего сознания, полным хозяином которой можем стать мы сами. В наших силах переосмыслить эту вложенную в нас с младенческих лет систему ценностей, приобщаясь к новым знаниям. Это сделать нелегко. Но помочь в этом нам могут ученые, обратившиеся к изучению тех старых наук, которые подчеркивали иррациональность человека, но были безо всякого разбора отвергнуты учеными-материалистами на каком-то этапе нашего бытия.

В начале 80-х годов двадцатого столетия по инициативе ВОЗ во всем мире начали формироваться центры изучения нетрадиционных наук – колдовских, знахарских – для того чтобы найти в них, заключающих знания и опыт, накопленный в течение тысячелетий, рациональные зерна. Это расширило познания о человеке и послужило стимулом к возникновению новых наук, а следовательно, и новых имен.

Одно из них – Эрнест Цветков. Человек, изучивший искусство врачевания восточных и западных целителей, их методики и секреты эффективного воздействия на организм человека. Он явился родоначальником новой науки—психономики, изучающей способы и приемы воздействия на себя и других людей. Разработанные им методики дают возможность человеку познать себя, свои возможности и помочь себе жить, отвлекшись от повседневной суеты; укрепить свою волю, свой организм, приподнять завесу божественного в человеке, научиться распознавать и развивать свои сверхчувственные возможности, быть целителем, шаманом самого себя. В его науке заключен философский камень самопознания, открывающий людям «тайные пружины психики».

В книге «Мастер самопознания, или погружение в „Я“» он передает диалог с одним из своих пациентов, с которым проводил психотерапевтические сеансы и которому он доказывал иррациональность человеческого подсознания «с его причудливыми фокусами и фантастическими сюжетами». Мы приводим строки из его книги, чтобы языком художественного текста, более образным и впечатляющим, подтвердить все наши предыдущие утверждения о незнании человеком собственной природы.

«…Как и любой человек, вы – существо иррациональное, темное и потустороннее.