Читаем Шаманизм полностью

Не удивляйтесь, что в этот список включены места, где люди обитают, и заброшенные участки. Вся земля святая и достойна почитания, независимо от того, насколько она презираема, что на ней построено и во что она превращена людьми. Перекрестки и места оживленной торговли являются не только средоточием человеческой деятельности, но и местами обитания духов. Очень часто именно в них находятся точки соединения мира людей и сверхъестественного мира. Духи, живущие в дикой природе или святых местах, могут многому научить людей, но в целях сохранения баланса не следует обделять вниманием и другие области их обитания.

Посетите по очереди каждое из отмеченных на карте мест и попытайтесь вступить в контакт с обитающим там духом или духами. Иногда это будет приятной и легко выполнимой задачей; в других местах обстоятельства могут серьезно затруднить вашу работу. Там, где людей практически не бывает, вы можете отправиться в мир духов с помощью своего бубна и вступить в диалог с обитателями этого места. Вежливо поприветствуйте духов, узнайте, в чем они нуждаются, представьтесь сами и ясно опишите, с каким намерением пришли к ним. Однако старайтесь больше слушать, чем говорить. В тех местах, где всегда есть люди, вам придется общаться с духами более тонким образом, но сам диалог должен вестись на те же темы. Прежде чем уйти, спросите, можете ли вы взять с собой небольшое количество земли или пыли из этого места — достаточно горстки размером с ноготь. Если вам не разрешат сделать это, спросите, нельзя ли взять что-нибудь другое, например, листок или камешек. Возможно, разрешение будет дано лишь в обмен на обещание сделать что-либо, например, провести церемонию очищения презираемого места. Элементарным проявлением вежливости будет убрать вокруг весь мусор еще до попытки вступить в контакт с духами.

Поговорив с обитателями каждого места, запишите все, что вам удалось узнать, и не забудьте свои обещания. Вернувшись домой, совершите путешествие в Средний мир, в то же место, где вы недавно были. Не удивляйтесь, если это место будет выглядеть по — другому, чем раньше, когда вы были там в физическом теле — иногда наше восприятие вещей может меняться весьма значительным образом. Во время путешествия вы можете продолжить общение с духами и попросить их показать истинную природу своей земли, ее историю. Спросите, каким образом вы можете выразить ей свое уважение и любовь.

Посетив все места, обозначенные на карте, вы будете иметь коллекцию разнообразных частиц природы.

Теперь все их можно смешать вместе в одном горшке. Позже, касаясь этой земли, вы сможете совершать путешествие и встречаться с любым из духов, с которыми вы познакомились, или с ними всеми одновременно. Однако это не значит, что вам больше не надо будет посещать их в физическом теле. Возможно, вам придется оставить приношения на тех местах, которые пострадали от человеческой деятельности. Спросите у живущих там духов, что бы они хотели получить в подарок, и постарайтесь не смешать нужды самого места с вашими собственными представлениями.

Поиск духов в городе

Современная западная цивилизация взаимодействует с миром, частью которого мы являемся, весьма нездоровым образом. Обладая развитой технологией, люди сейчас имеют гораздо больше возможностей раз — рушить окружающую среду и могут сделать это быстрее, чем когда-либо. Жители городов не видят напрямую, к каким последствиям приводят их действия, и отрезаны от Природы, ее циклов. Как писал Джеймс Лавлок: «Причиной того факта, что Землю скорее насилуют, чем любят, может быть наше неестественное отделение от Нее в городах».

Во многих традиционных культурах шаман не только исцелял самих людей, но и исправлял их отношения с окружающим миром. И хотя, следуя по своему пути, шаманы редко опираются на какие-либо догмы, снова и снова мы находим у разных народов три мировоззренческих принципа: все, что нас окружает, живое; все взаимосвязано; все священно. Эти принципы были выработаны в результате взаимоотношений с Природой — отношений близких, но священных.

Если даже в архаичных обществах человеческие взаимоотношения с Природой нуждались в коррекции, насколько возросла такая необходимость сейчас? Однако в современном мире, где редко признается необходимость исцеления отношений между людьми, не говоря уже о наших взаимоотношениях с Землей, как мы можем начать такое исцеление? Вероятно, путем культивирования этих личных священных отношений, путем вслушивания в то, что Природа хочет нам сказать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука