Читаем Шаманизм полностью

Но возможно ли это в городе? Или мы должны оставаться отрезанными от Природы, замыкаясь в городских стенах, и только иногда сбегать оттуда в места, мало затронутые человеческой деятельностью? Тот, кто хочет быть шаманом в городе, должен принять этот вызов и научиться следовать шаманскому пути, оставаясь в тесной связи с Природой, и одновременно продолжать жить и работать в городе. Это не самая простая комбинация, и даже самым сильным людям редко удается совместить два таких разных аспекта своей жизни без того, чтобы хотя бы изредка не поки — дать город и отправляться на встречу с Природой, в дикие места, где они обновляют свое существо и пьют силу из Ее щедрых источников. Но даже в городе Природа остается самой собой, только как бы надевает маску, под этой маской Земля остается Землей, Воздух, которым мы дышим, — это тот же самый Воздух, и теми же самыми остаются Вода и Огонь. Труднее обнаружить в городе присутствие природной Красоты и ее Духа. Ниже приведены полезные советы, как искать духов в городе; их можно применять и в любом другом месте.

Поиск места силы

Первый шаг, с которого вы начнете работу с Природой в своем городе, заключается в поиске места силы, то есть такого места, где вы чувствуете себя хорошо, спокойно и где вас наполняет сила. Также к местам силы относятся такие, где лично вам легче всего вступить в контакт с Красотой и Духом, и именно в таких местах города лучше всего выполнять дальнейшую шаманскую работу.

Для начала просто пойдите в тот уголок города, где вы чувствуете себя особенно хорошо. Потратьте там несколько минут на то, чтобы подумать о намеченной вами цели, а затем начните прогулку. Бродите вокруг с определенной целью, но не выбирайте сознательно направление движения. В это время попробуйте отметить все, что говорит с вами: ваше внимание может привлечь дрожание солнечного блеска, отраженного в луже, или внезапное колыхание листьев на деревьях. Следуйте своей интуиции.

В конце концов вы обнаружите себя в месте, которое вам не захочется покинуть. Остановитесь здесь на какое-то время, и если в это время будете продолжать испытывать позитивные ощущения, вероятно, вы находитесь на своем месте силы. Такое место может оказаться чем угодно: уголком парка, каким-то конкретным столом в библиотеке или, например, куском берега реки. Попытайтесь осознать сущность этого места, и возможно, вы уловите какое-то сообщение, которое оно имеет для вас. Прислушайтесь ко всем своим органам чувств.

Затем, когда вы будете готовы уйти, поблагодарите место и покиньте его. К этому времени вы должны почувствовать себя посвежевшим и спокойным. Позже, когда вы будете чувствовать утомление или депрессию, вы всегда сможете придти на это место силы и восстановить здесь свои силы. Вам повезет, если одно из таких мест окажется прямо в центре города, где вы сможете делать передышку во время ходьбы по магазинам!

Поиск скрытых знаний о вашем городе

Хорошим способом углубить связь со своим городом является шаманское путешествие, в процессе которого вы должны будете разыскать духа (или духов) этого города и получить от них дополнительные знания о нем. Традиционно, для того чтобы получить учение от духа какого-нибудь места, шаманы совершают путешествие в Средний мир.

Начните с повторения прогулки, которую вы совершили для поиска места силы, но в этот раз отправьтесь туда же в необычной реальности. Как всегда в подобного рода путешествиях, особенно важна здесь твердая фокусировка намерения.Понаблюдайте за тем, как тот ландшафт, который вы раньше видели в обычной реальности, выглядит в духовном мире. Примечательно, что часто совершенно разные люди после путешествия в одно и то же место описывают его одинаковым образом. Когда вы попадете в свое место силы, попросите духов этого места поделиться с вами знаниями, касающимися вашего города. Внимательно слушайте, что они скажут вам, а затем поблагодарите их и возвращайтесь. В последующих путешествиях вы можете задержаться в других местах ландшафта, по которым проходили по пути к месту силы, чтобы лучше изучить их и встретиться с их обитателями.

Изготовление предмета силы

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука