Читаем Шаманизм полностью

Ребусная форма— символическое изображение, хранящее в себе скрытый смысл, часто содержащее образы, обыгранные почти до неузнаваемости. Эти напоминающие галлюцинаторные образы символы открывают в себе глубокий смысл, если клиент проявляет достаточно терпения, чтобы спросить их прямо, что они значат, и осознает те ассоциации, которые они могут вызвать.

Северное направление— направление, где находятся духи зимы и белого снега; дом хранителей глубокого знания, символами которого являются великая гора и зеркально гладкое озеро. Обращение лицом к северу способствует умению четко мыслить, предсказывать будущее, анализировать, организовывать, решать проблемы..

— Цвет — серебряно — голубой.

— Элемент — воздух и ветры.

— Царство — сознание.

С севером связан образ серебряно — голубых ветров сознания.

Сила— направленный поток вселенской энергии, который человек может использовать для решения собственных проблем в любое время и в любом месте.

Служение духам— поведение, имеющее целью исполнение пожеланий высших духов, которые в ответ посылают служащему человеку и его окружению благополучие, удачу, силу и другие блага.

Смерть и возрождение— наиболее важное для шамана путешествие, по сравнению с которым все предыдущие путешествия оказываются не более чем подготовкой. Во многих традициях шаманы переживали опыт собственной смерти и последующего возрождения, который коренным образом менял их взгляд на мир, давал дополнительную энергию и готовил к правильной жизни и последующей легкой и просветленной смерти.

Сновидение— акт во сне, в котором шаман осознает себя спящим и затем по собственной воле управляет своим энергетическим телом, или телом сновидения,чтобы изучать иные реальности и концентрировать намерение. Сновидение— это фиксирование точки сборки в том положение, куда она сместилась естественным образом во сне.

Сожаление— логическая противоположность намерению вСреднем мире, бесполезный взгляд назад, в прошлое, вместо того чтобы с помощью четкого намерениярешать вопросы, принадлежащие будущему.

Сон— состояние сознания, наиболее частое у человека после бодрствования. Сон важен как среда, в которой может быть вызвано сновидение,а также как состояние, способствующее восстановлению физических сил. Сон не имеет ничего общего с шаманским экстазом, в котором совершается путешествие, хотя в некоторых языках оба состояния обозначаются одним словом.

Сострадание— желание и способность поделиться глубокими эмоциональными состояниями с другим человеком, чтобы усилить восприятие этим человеком высшей реальности.

Средний мир— место, где находится так называемая реальность; мир, карта восприятия которого была составлена учеными и инженерами, признаваемый в настоящий момент большинством людей как единственно реальный.

Сталкинг— фиксирование точки сборки в каком-либо необычном положении для того, чтобы придать связность своим восприятиям. Практикуемый в обычном мире, сталкинг выглядит как постоянное следование какому-либо особому шаблону поведения по отношению к окружающим (актерская игра с определенным намерением).

Сумерки— время, предназначенное для физического проявления активных форм и сил, с которыми имеет дело шаман, в Среднем мире. (См. также восход луны.)

Танец— свободные телодвижения, генерирующие дополнительную энергию как для самого танцора, так и для наблюдателей. Танец — это акт полного личного освобождения.

Танец длиной в жизнь— прагматический, искренний, удобный и, чаще всего, самый приятный способ быть шаманом.

Темнота— одно из ключевых условий шаманской практики. Большая часть выполняемой шаманом работы производится в темноте или с применением различных средств уменьшения количества попадающего в глаза света, таких, как непрозрачная повязка.

Темп— частота ритмичного боя, при которой в сознании слушателя возникает специфический ответ в виде синкоп, или «эха» внешнего ритма. В результате этого развивается состояние легкого шаманского транса.

Техники выживания— мощные, проверенные временем методы решения проблем реального (Среднего) мира — не прикладывая больших усилий, эффективно и изящно (или, в начале пути — решения проблем достаточно эффективным образом для того, чтобы иметь возможность в будущем отточить это мастерство).

Точка сборки— точка на светящемся коконе (энергетическом теле), где фокусируется восприятие, в результате чего энергетические волокна внутри кокона приводятся в соответствие с энергетическими волокнами внешнего мира и человек воспринимает мир тем или иным образом. В зависимости от положения точки сборки выбираются различные волокна внутри кокона и, таким образом, меняется восприятие человеком мира, иногда до неузнаваемости.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Homo ludens
Homo ludens

Сборник посвящен Зиновию Паперному (1919–1996), известному литературоведу, автору популярных книг о В. Маяковском, А. Чехове, М. Светлове. Литературной Москве 1950-70-х годов он был известен скорее как автор пародий, сатирических стихов и песен, распространяемых в самиздате. Уникальное чувство юмора делало Паперного желанным гостем дружеских застолий, где его точные и язвительные остроты создавали атмосферу свободомыслия. Это же чувство юмора в конце концов привело к конфликту с властью, он был исключен из партии, и ему грозило увольнение с работы, к счастью, не состоявшееся – эта история подробно рассказана в комментариях его сына. В книгу включены воспоминания о Зиновии Паперном, его собственные мемуары и пародии, а также его послания и посвящения друзьям. Среди героев книги, друзей и знакомых З. Паперного, – И. Андроников, К. Чуковский, С. Маршак, Ю. Любимов, Л. Утесов, А. Райкин и многие другие.

Зиновий Самойлович Паперный , Йохан Хейзинга , Коллектив авторов , пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ

Биографии и Мемуары / Культурология / Философия / Образование и наука / Документальное
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука