Шаманизм: онтология, психология, психотехника

Единственным рецептом «остановки мира», является рецепт осознания Красоты этого мира. Красота есть во всем. В каком-то смысле, даже уродство скрывает красоту. Красота, как и Любовь – это не внешнее качество предмета, это способность души.

Трудно воспринимать жизнь в ее полноте, со всеми случайностями и проблемами. Но именно в этом то и заключается уникальность пути каждого человека, именно в этом и заключена процессуальная красота каждого момента, каждой капли бытия. Научитесь воспринимать красоту проживаемой минуты жизни, и вы поймете смысл слова «счастье».

У природы и в природе все совершенно и сообразно гармонии, и в лесу и в горах и в поле каждая вещь на своём месте.

Возьмите картину великого Шишкина, поставьте ее в сосновом бору и сравните. Вы поймете, что – вот Лес, а вот – кусок холста с небольшим количеством краски, которая должна бы изображать лес.

Искусство может научить человека чему-то новому, стойкости перед обстоятельствами. Но, искусству никогда не сравниться с оригиналом.

Все искусство рассыпается как карточный домик, перед простой веткой дерева.

Любой веткой, любого дерева.

Если присмотреться к нашей жизни, то окажется, что Вечность встречается намного чаще, чем Конечность. Попробуйте видеть все вокруг сквозь магическое стекло Вечности, и вы вернете свою вторую сторону, вы поймете, что такое Красота, Вы увидите танец красоты сквозь колейдоскоп серых буден.

Это и есть око шамана, когда простой цветок смотрит тебе в очи глазами Духа.

Но не смотрите долго, чтобы не быть проглоченным Вечностью

Литература

1. Аверинцев С. С. Ад// Мифологический словарь (Аншба А., Мелетинский Е.). – М.: Сов. Энциклопедия, 1990.

2. Александров Г. Ф. Аристотель (философские и социально-политические взгляды). — М., 1940.

3. Алексеев Н.А. Ранние формы религии тюркоязычных народов Сибири. - Новосибирск: Наука, Сиб. отд-ние, 1980.

4. Алексеев Н.А. Шаманизм тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука.– 1984.

5. Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск: Наука, 1992.

6. Андреев Д. Роза мира. - М.: Товарищество “Клышников-Комаров и Ко”, 1993.

7. Андреев М. Время и вечность в “Божественной комедии”// Дантовские чтения. - М., 1979.

8. Анисимов А. Ф. Представления эвенков о душе и проблема происхождения анимизма // ТИЭ. 1951.

9. Анисимов А.Ф. Космологические представления народов Севера. - М. - Л.: Изд-во АН СССР, 1959.

10. Анисимов А.Ф. Шаманские духи по воззрениям эвенков: тотемические истоки идеологии шаманства // Сб. музея антропологии и этнографии. - М. - Л., 1951 - Т. 13

11. Анохин А.В. Материалы по шаманству у алтайцев, собранные во время путешествий по Алтаю с 1910 – 1912 г.г. // Сб. Музея антропологии и этнографии, 1924. Т. IV. Вып. 2.

12. Ассаджиоли Р. Психосинтез. Принципы и техники. М., Эксмо, 2002.

13. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1868.

14. Базаров Б.Д. Таинства и практика шаманизма, в двух книгах: 1. Тайна посвящения в шаманы. 2. Таинства и практика шаманизма. - Улан-Удэ, 2000.

15. Банзаров Д. Черная вера или шаманство у монголов / Под ред. Т.Н. Потанина. - СПб.: Тип. Импер. Акад. наук, 1991.

16. Барсов Е.В. Народные предания о миротворении // Чтения в имп. Обществе истории и древностей российских при Московском университете. М., 1886.

17. Басилов В.Н. Среднеазиатское шаманство. – М.: Наука, 1973.

18. Басилов В. Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. - М.: Наука, 1992.

19. Басилов В. Н. Шаманство // Религиозные верования. Свод этнографических понятий и терминов. М., 1993.

20. Бехтерева Н.П. Магия мозга и лабиринты жизни. – М.: Нотабене, 1999.

21. Белов А.И. Тайная родословная человека. – М.: Белые альвы: Амрита Русь, 2005.

22. Белов Н.В. Шаманизм. – Минск: Современный литератор, 1999.

23. Беляев - Сергеев М. Опыт установки понятия “шаманизм”. - Иркутск, 1908.

24. Берндт Р.М., Берндт К.Х. Мир первых австралийцев. - М., 1981.

25. Богораз В.Г. К психологии шаманства у народов Северо-Восточной Азии// Этнографическое обозрение. Издание Этнографического отдела Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. 1910.

26. Боло С.И. Прошлое якутов до прихода русских на Лену. - М. - Якутск, 1938.

27. Бреннан Дж. Оккультный Тибет. – М.: Гранд, 2004.

28. Бросс Ж. Магия растений. – М., 1955.

29. Бычков А.А. Энциклопедия языческих богов (мифы древних славян). М., 2001.

30. Бюлер Ф. Очерки Восточной Сибири. Ламаизм и шаманство. – Б.м., 1848.

31. Вайнштейн С.И. Тувинское шаманство. – М.: Наука, 1964.

32. Вайт В. Сила Вуду. Поиск истоков. – Одесса: СМИЛ, 2003.

33. Васильев В.Н. Шаманский костюм и бубен у якутов. - СПб., 1910.

34. Васубандху. Абхидхармакоша. М., Ладомир, 2004.

35. Вдовин И.С. Исследование шаманизма народов Сибири и Севера. - М.: Наука, 1973.

36. Верещагин Д.С. Техника одушевления предметов. Книга первая. – СПб.: «Невский проспект», 2000.

37. Верещагин Д.С. Техника одушевления предметов. Книга вторая. – СПб.: «Невский проспект», 2000.