Читаем Щит Паллады полностью

Бог явил сарказм. Врач непрофессионально «применяла» одинаковые методы лече-ния к больным разного возраста.

7. Артист, играя в спектакле, вместо слова «например» сказал «надомер».

Бог акцентировал: спектакль зрителям надоел.

Образ человека, принимающего на Земле ниспосланное право быть вознесенным в Ангельство, явлен мифологией древней Греции как Прометей.

ПРОМЕТЕЙ – ПРинимающий ОМЕгу ТЕогониЙ .

Прометей похитил у Зевса огонь и дал его людям.

ОГОНЬ – Очищение, ГОсподом Ниспосланное.

Похищение огня – отсутствие Воли Творца являть людям духовную инспирацию. Сие совершается во блага принимающих Божественность.

Зевс наказал давшего людям огонь. Он приковал Прометея к скале, куда каждый день прилетал орел, чтобы клевать его печень. В течение ночи печень восстанавливалась.

Скала, к которой был прикован Прометей, - утеснение Творцом воли ниспосланно-го.

Орел – Божественное воздействие.

Печень – жизнь.

Святой Дух воздействует на жизнь принимающего Божественность утеснениями.

Прометей был освобожден Гераклом, который по воле Зевса убил орла.

Геракл – Новый Завет.

Смерть орла – уменьшение натиска Божественного воздействия на Прометея после пятидесяти лет.

Читая Новый Завет, ниспосланный воспринимает истину о грядущем вознесении в Ангельство.

Бокал вина представлен ясновидению как дарованная человеку мера Благодати.

Зрительный интерес к явлениям порока – грех.

Человек, мысленно осудивший виновного, прав.

Бес лицемерия проникает во чрево жизни с трех лет.

Целительскому лучу дано благотворить формам физического тела.

Название улицы, которое слышите во сне, предполагает определенную значимость.

ГОСПОДЬ ЖЕ СКАЗАЛ ЕМУ: ВСТАНЬ И ПОЙДИ НА УЛИЦУ, ТАК НАЗЫ-ВАЕМУЮ ПРЯМУЮ … (Деяния, гл. 9, 11.)

Прямая улица – отсутствие лукавства.

Колорит праведных чувств размывается натиском чужой греховности.

Вознесенный в Ангельство не может принять воплощение на Земле.

Святой Дух не явит людям Иисуса Христа в физическом теле человека.

Вожделенные своей предназначенностью виновны.

Хлеб явлен во сне как энергия, которую Бог назвал Елеем.

И КОГДА ОНИ ЕЛИ, ИИСУС, ВЗЯВ ХЛЕБ, БЛАГОСЛОВИЛ, ПРЕЛОМИЛ, ДАЛ ИМ И СКАЗАЛ: ПРИМИТЕ, ЯДИТЕ; СИЕ ЕСТЬ ТЕЛО МОЕ. (От Марка, гл. 14, 22.)

ТЕЛО – Ток ЕЛея Освященного.

ХЛЕБ ЖЕ, СХОДЯЩИЙ С НЕБЕС, ТАКОВ, ЧТО ЯДУЩИЙ ЕГО НЕ УМРЕТ. (От Иоанна, гл. 6, 50.)

Ядущий его не умрет – дух человека, восхитившего благо небесного Елея, будет вознесен.

Медитация отторгает заповеданные христианину омовения.

Белый порошок представлен ясновидению как усыпляющие разум энергии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии