Читаем Щит Паллады полностью

Лицемер может быть наказан соблазном и энерготемницей.

Нравственные долги возвращайте.

Николай Угодник принял Божественность.

Фотографии скульптур Микеланджело представлены в музеях Ангельства.

Духовный тренинг , который используется как развивающий достоинства, соверша-ет фальшивую мораль. Виртуально явленная вода не утоляет жажду.

Сомнения относительно могущества Иисуса Христа влекут Его гнев.

Ложное величие открывает врата ада.

Кинематограф ниспослан.

Желающий благотворить судьбе любодея может принять часть его ответственности за пороки.

О грядущей эпохе Вето Святой Дух возвестил Иоанну Богослову видениями наяву.

И СТАЛ Я НА ПЕСКЕ МОРСКОМ И УВИДЕЛ ВЫХОДЯЩЕГО ИЗ МОРЯ ЗВЕРЯ С СЕМЬЮ ГОЛОВАМИ И ДЕСЯТЬЮ РОГАМИ: НА РОГАХ ЕГО БЫЛО ДЕСЯТЬ ДИА-ДИМ, А НА ГОЛОВАХ ЕГО ИМЕНА БОГОХУЛЬНЫЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 1.)

Море – бытие.

Выходящий из моря зверь – эпоха Вето.

ЗВЕРЬ – Заповедано Вето ЕРетикам.

СЕМЬ ГОЛОВ - СЕль Могущества ГОспода Лучей, Отягощающих Возмездиями.

ДЕСЯТЬ РОГОВ – ДЕСЯТЬ РОтаций ГОсподнего Возмущения.

ДЕСЯТЬ ДИАДИМ – Достоинство Елейности Совершает Явленный Трактат, ДИк-тованный Аникеевой, – Дань Истине Мира.

На головах его имена богохульные – имена осквернителей общества. Эпоха Вето увеличит меру ответственности за грех.

ЗВЕРЬ, КОТОРОГО Я ВИДЕЛ, БЫЛ ПОДОБЕН БАРСУ; НОГИ У НЕГО – КАК У МЕДВЕДЯ, А ПАСТЬ У НЕГО – КАК ПАСТЬ У ЛЬВА; И ДАЛ ЕМУ ДРАКОН СИЛУ СВОЮ И ПРЕСТОЛ СВОЙ И ВЕЛИКУЮ ВЛАСТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 2.)

БАРС – Болезни – Апофеоз Развративших Сознания.

Ноги медведя – движение к эволюции человечества. Страдания совершают благо-честие. В сновидениях Бог являет медведя как эволюцию сознания.

МЕДВЕДЬ – МЕДленная (МЕДея) ВЕДет.

ПАСТЬ У ЛЬВА – Проклятия Апологетам , Слагающим Тексты Учений, ЛЬющих Воду Апологии .

И ВИДЕЛ Я, ЧТО ОДНА ИЗ ГОЛОВ ЕГО КАК-БЫ СМЕРТЕЛЬНО БЫЛА РАНЕ-НА, НО ЭТА СМЕРТЕЛЬНАЯ РАНА ИСЦЕЛЕЛА. И ДИВИЛАСЬ ВСЯ ЗЕМЛЯ, СЛЕДЯ ЗА ЗВЕРЕМ; И ПОКЛОНИЛИСЬ ДРАКОНУ, КОТОРЫЙ ДАЛ ВЛАСТЬ ЗВЕРЮ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 3.)

Смертельная рана – Неприятие людьми эпохи Вето.

И ПОКЛОНИЛИСЬ ЗВЕРЮ, ГОВОРЯ: КТО ПОДОБЕН ЗВЕРЮ СЕМУ И КТО МОЖЕТ СРАЗИТЬСЯ С НИМ?

И ДАНЫ БЫЛИ ЕМУ УСТА, ГОВОРЯЩИЕ ГОРДО И БОГОХУЛЬНО, И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬ СОРОК ДВА МЕСЯЦА.

И ОТВЕРЗ ОН УСТА СВОИ ДЛЯ ХУЛЫ НА БОГА, ЧТОБЫ ХУЛИТЬ ИМЯ ЕГО И ЖИЛИЩЕ ЕГО И ЖИВУЩИХ НА НЕБЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13; 4, 5, 6.)

Уста, говорящие гордо и богохульно – возмездие соблазнами, которое в предсказа-ниях пророков явлено как антихрист.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии