Щит Паллады

И УВИДЕЛ Я ДРУГОГО ЗВЕРЯ, ВЫХОДЯЩЕГО ИЗ ЗЕМЛИ; ОН ИМЕЛ ДВА РО-ГА, ПОДОБНЫЕ АГНЧИМ, И ГОВОРИЛ КАК ДРАКОН. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 11.)

Другой зверь - духовные блага, которыми воздаст Миру эпоха Вето.

Выходящий из земли – ад страданий. Печали благотворят нравственности.

Два рога, подобные агнчим – нравственно аргументированные программы инспира-ции. Бог предполагает являть многим людям внушение праведности.

ДВА РОГА – Достойные Влекут АРгументацию Обителей –Глас Абсолюта.

Говорил как дракон – аллегория о грядущих возмездиях.

ОН ДЕЙСТВУЕТ ПРЕД НИМ СО ВСЕЮ ВЛАСТЬЮ ПЕРВОГО ЗВЕРЯ И ЗА-СТАВЛЯЕТ ВСЮ ЗЕМЛЮ И ЖИВУЩИХ НА НЕЙ ПОКЛОНИТЬСЯ ПЕРВОМУ ЗВЕРЮ, У КОТОРОГО СМЕРТЕЛЬНАЯ РАНА ИСЦЕЛЕЛА.

И ТВОРИТ ВЕЛИКИЕ ЗНАМЕНИЯ, ТАК-ЧТО И ОГОНЬ НИЗВОДИТ С НЕБА НА ЗЕМЛЮ ПРЕД ЛЮДЬМИ.

И ЧУДЕСАМИ, КОТОРЫЕ ДАНО БЫЛО ЕМУ ТВОРИТЬ ПРЕД ЗВЕРЕМ, ОН ОБОЛЬЩАЕТ ЖИВУЩИХ НА ЗЕМЛЕ, ГОВОРЯ ЖИВУЩИМ НА ЗЕМЛЕ, ЧТОБЫ ОНИ СДЕЛАЛИ ОБРАЗ ЗВЕРЯ, КОТОРЫЙ ИМЕЕТ РАНУ ОТ МЕЧА И ЖИВ. (Откровение Ио-анна Богослова, гл. 13; 12, 13, 14.)

Власть первого и второго зверя – значимость Божественных провидений, которые сопровождают новоявленную эпоху.

Обольщает живущих на Земле – благотворит нисхождением энергий.

ОБОЛЬЩАЕТ – ОБители Освящают Людей ЩАдящими Елейность Токами.

ОБРАЗ ЗВЕРЯ – ОБщественное РАзумение Значимости Заповеданного Вето, ЕРети-кам Явленного.

И ДАНО ЕМУ БЫЛО ВЛОЖИТЬ ДУХ В ОБРАЗ ЗВЕРЯ, ЧТОБЫ ОБРАЗ ЗВЕРЯ И ГОВОРИЛ И ДЕЙСТВОВАЛ ТАК, ЧТОБ УБИВАЕМ БЫЛ ВСЯКИЙ, КТО НЕ БУДЕТ ПО-КЛОНЯТЬСЯ ОБРАЗУ ЗВЕРЯ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 15.)

И дано ему было вложить дух в образ зверя – фраза о Божественном воздействии на праведников чувствознанием, которое благотворит пониманию истины.

И ОН СДЕЛАЕТ ТО, ЧТО ВСЕМ – МАЛЫМ И ВЕЛИКИМ, БОГАТЫМ И НИ-ЩИМ, СВОБОДНЫМ И РАБАМ – ПОЛОЖЕНО БУДЕТ НАЧЕРТАНИЕ НА ПРАВУЮ РУ-КУ ИХ ИЛИ НА ЧЕЛО ИХ,

И ЧТО НИКОМУ НЕЛЬЗЯ БУДЕТ НИ ПОКУПАТЬ, НИ ПРОДАВАТЬ, КРОМЕ ТОГО, КТО ИМЕЕТ ЭТО НАЧЕРТАНИЕ, ИЛИ ИМЯ ЗВЕРЯ, ИЛИ ЧИСЛО ИМЕНИ ЕГО.

ЗДЕСЬ МУДРОСТЬ. КТО ИМЕЕТ УМ, ТОТ СОЧТИ ЧИСЛО ЗВЕРЯ, ИБО ЭТО ЧИСЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ; ЧИСЛО ЕГО ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13; 16, 17, 18.)

Начертание на правую руку – воздаяние Божественной помощью в деятельности.

НАЧЕРТАНИЕ – НАпряжение ЧЕловеческой Работы Токами. АНИкеевой Евгени-ка.

Начертание на чело – инспирация разуму.

НАЧЕРТАНИЕ – НАитие ЧЕловеческому Разуму. Трактат АНИкеевой – Евгеника.