Щит Паллады

Соотнесение благоприятных обстоятельств жизни может быть явлено без Воли Высшей.

Словоохотливость – порок.

Собирает в сновидении ненужные вещи мышление слабоумного.

В присутствии некоторых людей чувствуете отягощенность. Они наказаны сопро-вождением гнетущих энергий.

Святой Дух сотрудничает с учеными Ангельства.

Молитвы расхитителей чужих достоинств отвергаются.

Благодатность крещения зависит от Воли Бога.

Программа инспирации не может быть контрастна сознанию человека.

Отсутствием совести отвергается надежда на развитие достоинств.

И УВИДЕВ ПРИ ДОРОГЕ ОДНУ СМОКОВНИЦУ, ПОДОШЕЛ К НЕЙ И, НИЧЕ-ГО НЕ НАШЕЛ НА НЕЙ, КРОМЕ ОДНИХ ЛИСТЬЕВ, ГОВОРИТ ЕЙ: ДА НЕ БУДЕТ ЖЕ ВПРЕДЬ ОТ ТЕБЯ ПЛОДА ВОВЕК, И СМОКОВНИЦА ТОТЧАС ЗАСОХЛА. (От Матфея, гл. 21, 19.)

Смоковница – семья.

Отсутствие плода – небрежение совестью.

Эту притчу понимайте как Божественный Закон, воздающий за грех отсутствия со-вести.

Корона может быть сопровождена благами Небес или проклятием.

Обращенные к ложной святости умершего влекут энерготемницу.

Провидения Святого Духа оберегают многих праведников.

Соблазн – диктатор.

Мысли и чувства лицемера интригуют.

Цезарь безумствовал.

Гадес, бог подземного мира и царства мертвых, явлен древнегреческой мифологией как ложное восприятие истин. Галлюцинирующий ум совершает ложные эталоны общест-венной морали.

ГАДЕС – ГАллюцинация – ДЕСпот.

ПУСТЫЕ СПОРЫ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ ПОВРЕЖДЕННОГО УМА, ЧУЖДЫМИ ИСТИНЫ, КОТОРЫЕ ДУМАЮТ, БУДТО БЛАГОЧЕСТИЕ СЛУЖИТ ДЛЯ ПРИБЫТКА. УДАЛЯЙСЯ ОТ ТАКИХ. (Первое послание к Тимофею Апостола Павла, гл. 6, 5.)

Многие сны нисходят как наказующие воздействия на психику грешника.

Двуличие воздает обществу ложной благонамеренностью.

Желающий восхитить лицеприятие Святого Духа влечет энерготемницу.

Любодеи, которые молятся о праведниках, принимают высокую меру ответствен-ности пред Богом.

Качели представлены ясновидению как порок вожделенного благоденствовать.

Обеты людей, данные Спасителю вне исповеди, отвергаются.

Десять или пятнадцать инспирированных человеку программ совершают его разу-му и психике новоявленные достоинства.

НЕ УДИВЛЯЙСЯ ТОМУ, ЧТО Я СКАЗАЛ ТЕБЕ: ДОЛЖНО ВАМ РОДИТЬСЯ СВЫШЕ. (От Иоанна, гл. 3, 7.)

Родиться свыше – восхитить многие программы чувствознания.

«Классицизм» осквернен искушенными.

Предполагающий месть виновен.

Луч Ангельства может явить огонь.

Ум, который противоречит Христианству, отвергает надежду принять дар гряду-щей жизни.

«Искусство» благотворить явлением себя – грех. В Ангельстве говорят: «Не святи собой углы Храма».

Оступившийся падает волей случая.