Щит Паллады

Молитву глухонемого человека Бог слышит.

Нищие духом принимают одежды и энергопитание сокровищницы Небес по дос-тоинству благочестивого друга или родственника.

У КОГО ДВЕ ОДЕЖДЫ, ТОТ ДАЙ НЕИМУЩЕМУ; И У КОГО ЕСТЬ ПИЩА, ДЕЛАЙ ТО ЖЕ. (От Луки, гл. 3, 11.)

Две одежды – высокая мера достоинств, которые восхищают двойную меру инспи-рированных благ.

Чувствует во сне голод человек, не принявший милость энергопитания.

Своеволие – щит истины. Упрямство – щит ложного права.

Спиноза безумствовал.

Ниспосланное Богом слово может звучать как аббревиатура.

Одно из искушений вожделяет человека манией властности.

Соблазны проявляют скрываемые людьми пороки.

В Царстве Небесном правит Лига Священнослужителей.

Возлюбившие лот греховны.

Провидения Святого Духа не могут воздействовать на жребий. Но если выигрыш явлен любодею, Бог противоречит воле случая гневом Небес. Он выбирает одно или не-сколько возмездий, которые утеснят судьбу принявшего «случайное» благо.

ГОСПОДЬ ЕСТЬ ЧАСТЬ НАСЛЕДИЯ МОЕГО И ЧАШИ МОЕЙ. ТЫ ДЕРЖИШЬ ЖРЕБИЙ МОЙ. (Псалом 15, 5.)

Господь есть часть наследия моего – фраза о Божественном законе: человек, полу-чивший наследство, может быть отягощен страданиями, если Бог возжелает противоречить его удаче.

Господь есть часть … чаши моей – иносказание о качестве и количестве дарован-ных человеку энергий.

Использование наследства фиксировано.

Осень представлена ясновидению как время предполагаемых страданий.

Плагиат - грех.

Наказующий ток может препятствовать звучанию голоса.

Инспирация благотворно воздействует на чувства.

Жребий соотносил многих любодеев с проклятиями.

В Ангельстве заповедано обращаться к Иисусу Христу: «Ваше Величество».

Дорога, ведущая к вратам Царства Небесного, - пятьдесят воплощений духа.

… ИХ БЫЛО ОКОЛО ПЯТИ ТЫСЯЧ ЧЕЛОВЕК. НО ОН СКАЗАЛ УЧЕНИКАМ СВОИМ: РАССАДИТЕ ИХ РЯДАМИ ПО ПЯТИДЕСЯТИ. (От Луки, гл. 9, 14.)

Рассадите их рядами по пятидесяти – аллегория о пятидесяти воплощениях духа.

Черви явлены во сне как греховные чувства.

Многие из отвергнувших мораль возвели сценический образ. Их богиня – Артеми-да.

Бог содействует нравственному развитию людей Ангельства.

Души, вознесенные в обители, не равны. Достойному воздается по достоинству его.

Случай может явить человеку страдания. Бог благотворит семье отягощенного во-лей жизненных обстоятельств.

Идея женственности диктована мужчине программой соблазна.

Авторство развратителя – аллюр иноходца. Дух кентавра не возносится.

Истины разума, чувств, благонамерений человека фиксированы как сокровища.