Шедевры еврейской мудрости

Толкование рабби Исраэля

Люди любят красивые цифры: десять заповедей, четыре благородные истины, восьмеричный путь, двенадцать ступеней… Цифры внушают им уверенность: сделаешь так – получишь желаемое. Они вызывают ощущение контроля над ситуацией.

Ребе Зуся хотел изучить десять принципов богослужения, и его учитель Дов Бер не понимал, как этому вообще можно научить. Как и все великие духовные истины, эти десять принципов, четыре истины, двенадцать ступеней невозможно преподать – ими можно только жить.

Один человек пришел к Дов Беру и стал жаловаться, что его донимают нечистые мысли и нехорошие фантазии, мешают думать о хороших и святых вещах. Тот сказал:

– Тебе нужно ехать к рабби Зееву.

Надо – значит надо. Рабби Зеев держал корчму недалеко от города, в одной из деревушек. Когда человек добрался туда, была уже ночь. И как гость ни стучал, никто не открыл ему. Так он простоял под дверью до утра.

Утром корчму открыли. Человек зашел туда и, следуя совету проповедника, попросил приют на несколько дней. Все это время хозяин, рабби Зеев, ничего не говорил, ни о чем не спрашивал. Ни мудрых советов, ни суровых наставлений. Человек же все время думал, зачем его послали сюда. И, не найдя ответа, решил уехать домой. При прощании он сказал хозяину:

– Дов Бер послал меня к вам, а зачем – я не знаю.

Рабби Зеев ответил:

– Я скажу тебе зачем. Чтобы ты понял, что когда человек – хозяин в своем доме, то незваные гости к нему не войдут.

У Альтер-ребе, ученика Дов Бера, была огромная библиотека трактатов и священных текстов. В одном редчайшем манускрипте по хасидизму на титульном листе было написано: «Всякого, кто откроет эту книгу, постигнет проклятие Рабейну Гершона – в этом мире и будущем».

Однажды в доме ребе случился пожар, и вся библиотека сгорела дотла. Альтер-ребе призвал своего сына, тоже ребе.

– Ты когда-нибудь открывал ту книгу? – спросил старик со слезами на глазах.

– Нет, отец, ни разу.

– Может быть, все-таки хоть раз любопытство взяло верх и ты открыл ее? Прочел, к примеру, главу-другую? Если вспомнишь хоть одно рассуждение из книги, я успокоюсь.

– Но отец, – изумленно сказал ребе-сын, – ведь под заглавием черным по белому значилось: на всякого, кто откроет манускрипт, падет проклятие Рабейну Гершона – в этом мире и будущем.

– И тебе ни разу не пришло в голову, что крупица новой мудрости стоит такой жертвы?

Толкование рабби Исраэля

Можно только догадываться, почему именно плакал Альтер-ребе. Потому что сам не прочел книгу или потому, что ее не прочел его сын? Можно только догадываться: если Альтер-ребе хотел, чтобы его сын не побоялся запрета Раббейну Гершона – средневекового талмудиста, значит, сам он в свое время именно так и поступил. Однако, если он знал, что написано в книге, почему не пересказал ее сыну после того, как она сгорела?

Альтер-ребе оплакивал не книгу. Его огорчило нежелание сына рискнуть всем ради мудрости. Мудрость стоит любых жертв.

Когда умер Дов Бер, его ученики собрались, чтобы поделиться друг с другом воспоминаниями о наставнике. Час за часом текла беседа, пока, наконец, все умолкли. Несколько минут прошло в молчании. Тишину нарушил ребе Альтер-ребе:

– Наш учитель был человек необычайной мудрости, но некоторые его действия могли привести в замешательство. Например, мы все знаем, что ребе любил на рассвете выйти из дому, чтобы погулять около озера под громкое кваканье лягушек. Мне вот что любопытно: кто-нибудь из вас знает, почему он это делал?

Хасиды переглянулись, но никто не сказал ни слова. Тогда Альтер-ребе сам ответил на свой вопрос: