В кармане запиликал мобильник. Профессор вздрогнул от неожиданности. Звонил Альберт, или просто Алик – «компьютерный гений», ближайший друг и молодой помощник профессора Горбина.
– Слушаю, – сдержанно ответил профессор. – Дела? Замечательно. Только что вернулся. Нет, нет! Ничего не надо приносить! Я сыт. И сам сегодня не приходи. Благодарю за помощь, видел, всё убрано. Завтра моя очередь. Опять твоя? Не возражаю. «Штучка»? – профессор сделал паузу, повернул голову к аппарату. – Готова. Будь здоров! – он отключился.
Лет десять назад Альберт, потрясённый замыслом профессора, проронил мечтательно: «Это будет ещё та штучка!» С тех пор оба называли создаваемый аппарат «штучкой». Сегодня прибор прошёл все контрольные тесты без какого-либо намека на сбой. Система подтвердила свою готовность к испытаниям.
Профессор задёрнул штору в нише, скрывавшую саркофаг Био-Нейро-Регенератора, и бросил обессиленное тело в мягкое кресло, добротное, в хорошем состоянии, но лишённое благосклонности своих хозяев за отставание от моды и потому выброшенное на помойку, где его и подобрал на прошлой неделе Альберт.
Сквозь полудрёму профессор услышал условный стук. Явился Альберт с огромной сумкой через плечо.
– Алик! Я же просил сегодня не приходить! – досадовал профессор.
– Разбудил? Извините, док. Я с ночёвкой.
– И ещё я просил не называть меня «доком». В доке суда ремонтируют. А я, слава богу, живой человек.
– Так в американском кино называют учёных…
– Мы не в Америке. Извини, что встречаю нелюбезно, но…
– Что-нибудь случилось?
– Пока нет. Ничего подозрительного не заметил?
– В смысле?
– Может быть, за тобой кто-то шёл?
– За мной? Да нет вроде…
– Может быть, кто-то крутился здесь, возле сараев?
– Не заметил. Вы думаете, за вами следят?
– Теперь всего надо опасаться. У нас в руках научно-информационная бомба. Не забывай об этом.
Профессор устало опустился в кресло. Альберт заглянул за занавеску, вскользь коснулся рукой аппарата.
– Хороша штучка! – блаженно улыбаясь, Альберт плюхнулся в другое кресло, точно таким же образом найденное среди выброшенных вещей. Но тут же вскочил, вытащил из сумки коробку конфет, два бокала, бутылку «Шампанского» и принялся её открывать.
– Поздравляю! Поздравляю! Поздравляю!
– Праздновать рано, – хмурился профессор.
Альберт разливал «Шампанское» и сверлил весёлыми глазами бледное лицо профессора.
– И что она может?
Профессор был скуп на информацию.
– Опыты покажут.
– Жаль, что я не могу выразить вам своё восхищение на каком-нибудь представительном собрании, в присутствии высоких учёных мужей, в Академии Наук, например!
Профессор поморщился.
– Именно это и обнадёживает. Люди пока не готовы…
– К чему, док? Ох, простите… А как же вас теперь называть?
– У меня, между прочим, есть имя.
– Но вы же знаете, – засмущался Альберт, – я не могу без улыбки произносить ваше имя… Ангел Серафимович.
– К сожалению, людям более близки дьявольские имена. И они пользуются ими без тени смущения.
– Вы сказали, что люди пока не готовы… К чему?
– К бессмертию, разумеется.
– Вы хотите сказать, что…
– Да, мой друг, – голос профессора Горбина дрогнул и стал предельно жёстким. – Человек существо мерзопакостное. Ему обязательно нужна хорошая узда. Он всегда должен иметь в виду, что его гнусным игрищам когда-нибудь придёт конец. Именно это отрезвляет, не дает распоясаться окончательно. А теперь представь, что какой-нибудь негодяй узнает, что конца может и не быть. Что без риска потерять свою драгоценную жизнь, ему позволено вытворять всё, что вздумается…
– А может быть, наоборот? Когда человек узнает о своём бессмертии, он перестанет вытеснять другого из общего жизненного пространства?..
– Кому ты говоришь! – вдруг взорвался профессор. – Стыдно слушать! Прекраснодушная дребедень! Человек изначально аморален. Не в том смысле, разумеется, что он безнадёжно развращён, этим как раз с успехом занимается общество, а в том, что внутри себя он живёт вне какой-либо морали. Как и любой естественный зверь. Мораль для него – узда, привнесённое извне искусственное ограничение, коррекция поведения, этикет. Мораль – изобретение общества, один из краеугольных камней культуры, признак цивилизации. Общество, дабы выжить, устанавливает различного рода так называемые правила и традиции, которые без ущерба для смысла можно смело квалифицировать, как санкционированные стадные привычки. Но как только это общество начинает разлагаться, и культура рушится – а мы с тобой являемся свидетелями одного из таких переломов – человек показывает своё истинное лицо… а точнее, морду первобытного зверя. А звери есть только двух видов: сильные и слабые, хищники и жертвы. Выбирай по своим возможностям.
– А себя вы к кому причисляете, док, к хищникам или жертвам? – съязвил Альберт.
Он привык к мрачным сентенциям старшего товарища. Однако сегодня профессор превзошёл самого себя. И это несмотря на положительное развитие событий.
– Я и то, и другое, в зависимости от обстоятельств, – вывернулся профессор.