Шестое чувство или Интуиция об энергоструктуре мироздания и человека, об энергозащите

И лишь в здоровом обществе люди с детства усваивают такие законы “внутреннего мира”, как “не навреди”, “не осуди”, “прости” – и многое другое. Порой об этом говорят священники, порой это словно само всплывает в сознании, – ведь многие законы “внутреннего мира” объективны, когда-то даны человечеству Создателем, и как бы мы ни забывали своего Создателя – что-то все же мешает этим законам стереться насовсем из нашей памяти.

…Однажды я зашла в школу, где учился мой сын. Заглянула в один из классов, ища учительницу. Там, в полупустом классе, стояла незнакомая мне учительница, распекавшая нескольких учеников:

– Бараны самые настоящие, свиньи, ослы. Сволочи!

“Звериный” список продолжался, учительница с привычной мрачной яростью довольно долго честила детей. Меня она не заметила, пришлось кашлянуть. Учительница, нимало не смутилась, – ничего странного в происходящем она не видела, видимо, именно так, на ее взгляд, и должен был протекать учебный процесс.

Каждый из нас, так или иначе, за свою жизнь не раз сталкивался с отсутствием этики, моральных принципов в поступках окружающих. Но, порой, люди, имея вполне конкретное понятие о морали и этике, вполне искренне считают, что достаточно соблюдения этих законов в поведенческом формате. И не обязательно соблюдать их “во внутреннем мире”, где тебя, на первый взгляд никто не контролирует.

…В нашей компании была девушка, которая всегда добивалась своей цели. Она не говорила: “дай мне, пожалуйста, эту книжку”, а заявляла в присутствии других людей: “ты мне обещал эту книжку”. Или: “помнишь, мы договорились, что ты мне сделаешь то-то или то-то”. Воспитанный собеседник, как правило, мучительно долго вспоминал, когда это он ухитрился пообещать ей то, что никак не входило в его планы, затем махал рукой и делал то, о чем она просила. На людей давило их понимание этических правил. (“Ведь порядочный человек не может не выполнить свое обещание. Даже если не очень хорошо его помнит”). Так девушка довольно долго манипулировала людьми, пользуясь тем, что они как раз-то и соблюдали эту поведенческую мораль, пока кто-то, наконец, раскусив этот ее приём, во всеуслышание не ответил: “Может, ты со мной договорилась, а я с тобой – нет”. Тут все как-то сразу опомнились: да ведь она хладнокровно лгала, манипулируя окружающими.

Таким образом, каждый получил маленький урок, что нельзя идеализировать никакие правила, даже правила приличия, морали. Их всегда нужно применять осознанно, а не формально и механически, ни на минуту не забывая, что нельзя использовать их лишь для своей выгоды, во вред окружающим.

Так что можно, соблюдая внешнюю мораль, во внутреннем мире оставаться хищником.

К сожалению, мы в жизни постоянно сталкиваемся не только с подобными манипуляциями, но и с агрессией и психическим давлением.

Какая же разница между психическим давлением и психоэнергетической агрессией?

В первом случае жертва осознает это и может освободиться (правда, если хватит воли и смелости). Психическое давление более безлико, чем агрессия, более незаметно. Это может быть общественное мнение (“то-то принято, а то-то не принято”, “в твоем возрасте нужно быть солиднее”, “сам знаешь, если ты это не сделаешь, тебе влетит” и т.д.). Давление какого-то одного лица, использующего тебя для своей выгоды: “Ты должен…”, “Тебе лучше бы…”. Воздействие психического давления более растянуто во времени, у человека есть возможность подумать о способах преодоления его.

Агрессия же, – как уличная драка. Она рождается в недрах человеческого сознания мгновенно и так же мгновенно ранит других людей. Она бывает как сознательной, так и неосознанной. Неуправляемой и управляемой. В любом виде она преступна. Даже если это – мелькнувшая в сознании человека и загнанная вглубь мысль, типа: “чтоб ты сдох!”.

Наши мыслеобразы, к сожалению, долго еще “висят” возле нас, словно космический мусор вокруг ракеты, влияя на нас и окружающих, а затем вливаются в информационное поле земли, и далее, – в космос, влияя на порядок вещей во Вселенной.

Практически любое вторжение в суверенную человеческую психику можно назвать агрессией. (Как много агрессивного фона скрыто за словом “должен”. “Ты должен идти на выборы”, “Ты должен быть таким-то и таким-то”, “Ты не должен этого носить в школу”, “Ты должен быть ответственен…» и др, и пр.).

Это слово чаще всего предшествует немедленному и не менее агрессивному воздействию.

Вторжением в личную человеческую жизнь и судьбу могут быть также и гипноз, и внушение, суггестия и магия, и даже общение с “целителем”…

Но мы сами редко замечаем, что наше стремление поучать кого-то (конечно же, “во благо”) – тоже есть психическое давление. И не удивительно, что потом тот человек, в чью судьбу мы вмешались неосторожным поучением: “тебе нужно бы…”, имеет к нам претензии, если результат его поступка, согласно вашему совету, печален. Так что: коль уж ты вмешался в чью-то жизнь, – “ты ответственен за того, кого ты приручил” – не зря говорил герой Экзюпери.