Шифры цивилизации: Коды, секретные послания и тайные знаки в истории человечества

Впечатления от прочтения Апокалипсиса некоторые сравнивают с самыми жуткими галлюцинациями, рождаемыми наркотическим опьянением. Рассказ начинается достаточно спокойно: у Иоанна случились пророческие видения, которые Иисус повелел передать семи церквям в Азии (первые христианские церкви на Ближнем Востоке). В Откровении говорится, что Сын Божий стоял в окружении семи светильников, а в его правой руке были семь звезд. Но уже совсем скоро Иоанн оказывается перед Престолом Божьим, где Агнец с семью рогами и семью глазами открывает книгу о семи печатях. Вскрытие первых четырех печатей освобождает четырех всадников апокалипсиса: всадник на белом коне с луком, всадник на рыжем коне с длинным мечом, всадник на вороном коне с мерой в руке и смерть на бледном коне. С этого момента история становится все мрачнее и мрачнее.

Снятие седьмой печати привело к появлению семи ангелов с трубами. Каждый раз, когда ангелы трубили, случались новые несчастия на земле. Град и огонь, смешанные с кровью, выжгли всю траву и часть деревьев. Потом с неба в море упала гора. За ней последовала большая звезда Полынь, упавшая на треть рек и источников вод. Звезды, Луна и Солнце перестали светить, а весь урожай был отравлен. Затем появилась саранча, «дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы». У этих чудищ были человеческие лица, женские волосы и зубы как у львов. Лишь избранные люди спасутся, остальные же будут обречены на долгие страдания.

Дальше происходят еще более страшные вещи, но вдруг грянул гром и разверзлось небо. Из него появилась беременная женщина «облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд», за которой гнался большой красный дракон с семью головами и десятью рогами. Ей удается спастись от дракона и родить мальчика, которого забирает Бог. На небе начинается война. Михаил и его ангелы бьются с драконом. В это время из земли появляется невероятный зверь с двумя рогами и голосом дракона. Число имени его – 666.

В конце концов правда Божия одолеет тьму, установятся мир и спокойствие, а люди будут жить в Новом Иерусалиме. Благочестивые будут спасены, как и было обещано. Однако на протяжении 2000 лет теологи и историки задавались вопросом: что же хотел до нас донести Иоанн? Если это не настоящее пророчество – а Апокалипсис слишком запутан, чтобы таковым быть, – то что же тогда? О чем на самом деле писал Иоанн?

Отмечалось, что подобные кошмарные образы присутствуют и в более древних памятниках еврейской литературы. Тем не менее некоторые исследователи считают, что в своем Откровении Иоанн из Патмоса аллегорически описывает реальность, в которой он жил. Дракон и прочие монстры олицетворяли собой бесчинства язычников, а кровь и блудницы – римский гнет. Некоторые моменты явно имеют отношение к мученичеству ранних христиан, которых римляне обрекали на страшную смерть за веру. Экономист Ян Смит выступил с неожиданным предположением, что в Апокалипсисе рассказывается, помимо прочего, о том, как первым христианам запрещали торговать и работать, чтобы вынудить их поклоняться языческим идолам и губить таким образом свои бессмертные души.

Дело в том, что в Римской империи тех времен обожествлялся сам император (Домициан). В храмах по всей империи можно было увидеть его изображения. Это был настоящий языческий культ, причем предназначенный только «для своих». «Культ императора, – пишет Смит, – со всеми этими празднествами, храмами, алтарями, изображениями, игрищами, процессиями и общими трапезами был весьма притягательным, так как общественные связи, политические преимущества и статус человека во многом определялись его причастностью к этому культу». Однако Иоанн видел в христианах, впадавших в идолопоклонство, обычных вероотступников, а не деловых людей, налаживающих социальные связи. Те же, кто устоял перед соблазном, вкусят райское блаженство. Получается, что за образом зверя, вышедшего из моря, скрывается военная мощь Рима, зверь, вышедший из земли, – культ императора, а под вавилонской блудницей имеется в виду сама Римская империя.

Таким образом, Откровение Иоанна Богослова было отчасти шифром, отчасти пророчеством (горе тем, кто будет славить языческих богов), а также яростной обвинительной речью против беззаконий, творившихся в I в. Однако этот код повлиял на целые поколения верующих, а 1000 лет спустя вызвал основательный переполох: приближался конец первого тысячелетия, и многие христиане верили, что теперь горящие реки и отравленные земли ждут их в ближайшей перспективе.

Но, что еще важнее, Апокалипсис, как отмечает писатель Дэвид Лоуренс, весь пронизан революционными мотивами. В видении Иоанна огонь, мор и чудовища уничтожают властителей и нечестивцев, а для униженных и оскорбленных наступает новая эпоха благоденствия. В этом смысле код Откровения воплощается в жизнь из века в век, от Французской революции до Октябрьской и далее…

12. ТАИНСТВЕННАЯ РУКА