Шёпот синего Неба

Родительское воспитание, ряд прочих факторов «окружающей среды» и, как я теперь понимаю, замысел Высшего разума, предопределили формирование моей личности: моих представлений о добре и зле, о благородстве и подлости, о нравственности и прочих фундаментальных понятий человека в общественной жизни. В целом, вырос я, что называется «хорошим», во всех смыслах «положительным» человеком: любил животных (особенно телепередачи про них), почти всё детство жил вместе с домашними кошками, не любил, есть мясо (отчасти оттого, что оно застревало между зубов), любил рисовать и всегда мечтал стать, если не великим, то хотя бы известным художником. Но особенно ненавидел всех тех, кто вешал кошек, поджигал их, забрасывал камнями и, как кто-то рассказывал, кирпичом давил маленьких котят. В общем, не желал я осознанно и без причины причинять кому-либо боль и страдание. Однако есть поступок, раннего детства при воспоминании о котором до сих пор возникают некоторые «угрызения совести». Было это в той же деревне, в которой через несколько лет, буду лежать на широкой кровати, смотреть сквозь искажающее стекло на звёздное небо и Луну и тосковать по родителям. Не помню, каковы были мои мотивы и были ли они вообще, но помню, что, сознательно наступив ногой, раздавил мышь. После чего меня особенно потрясло и ужаснуло (да так, что этот образ, как доказательство проступка, всплывает теперь в памяти об этом эпизоде жизни, словно обложка события), как часть внутренностей мыши вышла из её глаз. Не оправдываюсь, но скажу, что в это самое время со мной рядом находился мой деревенский так сказать приятель, дружба с которым оказывала на меня определённо негативное и даже дурное влияние. В дальнейшем подобных проступков совершённых с осознанной «хладнокровной жестокостью» за мной не наблюдалось. И в целом образ «положительного» во всех отношениях человека сохранялся.

Однако со временем, по мере взросления, моё видение мира стало несколько меняться. Я стал обращать внимание на то, что благородство, «нравственная чистота» и прочие «высокие позывы души» вовсе даже и не в почёте у очень многих людей в реальном мире. Мои глаза как бы открылись, и я стал видеть то, чего раньше никогда не замечал. Я вдруг понял, что различные художественные образы не выдуманы из ничего, это метафора разных типов людей (так называемые архетипы) и даже взаимоотношения их в разных ситуациях точь-в-точь повторяются. Удивительно часто я стал встречать «шакалов», крутящихся вокруг злобных «тигров» мира сего.

Теперь всюду я видел, безнаказанное «торжество несправедливости». Видел, как многие постоянно совершают жестокие и даже ужасные поступки, осознанно творят «зло» не получая за это никакого очевидного возмездия, наоборот становясь словно «звёздами» в окружающем их обществе. И в то же время видел, как «положительные» люди, не совершившие никакого очевидного «зла», страдают просто так.

И всё это «торжество несправедливости» для многих людей очевидно, а «они не только именно так и поступают, но и одобряют, когда и другие ведут себя так же». Удовлетворяя свои мазохистские потребности и разжигаясь гневом на «добро», одобряют модели поведения противоположные тем, о которых говорит Новый завет. Обречённо удаляясь – коллективно и бессознательно – от прописных эталонов «чистой жизни».

Не желая подчиняться новым «стандартам времени», я также понимал, что «положительный» образ не приведёт меня к комфортной и «успешной» жизни в современном материальном мире, и просто необходимо что-то предпринимать. А окружающее сообщество, каждый день, напоминая об этом, заставило «точить зубы» и «грызть» стоящих на моём пути.

Тяжело было изменять своим представлениям и глубоким убеждениям…, тяжело было «поднимать руку» и разрушать заложенный родителями и, вероятно, Самим Высшим предопределением – «положительный» образ. Но, со временем, я всё-таки перешагнул через свои принципы и всякие «высокие позывы», и даже что называется «вошёл во вкус» (а точнее – во «временное помешательство»).