Шёпот синего Неба

А используя уже известные мне методы воздействия на собственную психику (и, в чём, наверное, и заключается самая суть эффекта, действительно поверив в это), и получив поразительные результаты, что было явным чудом и открытием для меня. Удалось (не могу утверждать точно, но думаю, что так и получилось) «заблокировать», чрезвычайно важные и присущие каждому человеку, такие «фундаментальные» (как, например, способность: мыслить, вспоминать, любить, верить и пр.) качества, которые современное потребительское общество возвело в ранг «комплексов», как совесть и стыд. До того удалось их «заблокировать» и спрятать, что свойственное мне (это естественно для меня – таким я создан Богом), во всяких «неудобных» и «неловких» ситуациях, физиологическое явление (которое, как заметил Достоевский Ф. М., есть «черта прекрасного сердца») как – «впасть в краску», вдруг исчезло. Произошла какая-то перемена в сознании и просто, как будто бы перестал испытывать это состояние и ощущение. Какой-нибудь модератор современного психотренинга назовёт это позитивно и красиво: «раскрепоститься и раскрыться», но совершенно умолчит, что далее – как следствие – получится совсем развязаться и «пуститься во все тяжкие», расширив или вовсе удалив из сознания всякие границы дозволенного.

В общем, я сознательно перешёл на сторону того, что понимал как «зло» и совершал соответствующие поступки. У меня появился новый подход к людям – я перестал их ценить и уважать. И здесь у меня открылись глаза на новый закон человеческих отношений, который ранее оставался незамеченным для меня (многого я тогда ещё не успел «разглядеть» в жизни).

Обращаться к людям вежливо, с некоторым трепетом и вниманием, «осторожно» и с уважением, быть в их глазах мягким и доброжелательным, что называется «скромным и смиренным» человеком, всё это больше не являлось моей формулой успеха. Большую часть людей такой подход, будто бы раздражал, их отношение ко мне было прямо противоположным. Совсем, наоборот: с чем большим не уважением и цинизмом, с чем большей грубостью и надменностью, дерзостью, напором и в то же время с ироничным издевательством я стал обращаться с людьми, и чем более решительно, уверенно, жёстко и расчётливо действовать в различных ситуациях, пренебрегая мнением окружающих людей. Тем больше я от них получал того, чего желал и тем «выше» я становился в их глазах. Не знаю, почему, но это исправно работало, я чувствовал от многих из них большее уважение и признание, относясь к ним как «пустому месту» не имеющее никакой ценности и не заслуживающее никакого уважения: грубость и давление, как правило, оказывалось более эффективным способом достижения целей, чем вежливая просьба. Повседневное руководство подобными стандартами и стало моей новой проверенной формулой успеха. Всё это освоилось очень быстро и с удивительной легкостью, словно в процессе несложной увлекательной игры.

Особенно легко и просто всё это работало со многими представительницами «слабого пола», которые как некая «собачонка» оттого, что её «пнули» вся, извиваясь, приходит в неописуемый восторг и трепет: заливаясь визгом, скуля и виляя хвостом. И чем больше такие люди подчинялись грубому давлению, и уважали циничное обращение с собой, тем больше я их ненавидел за это. Каждого из них я считал виновником нового «стандарта времени», каждый из них был виноват в безнаказанном «торжестве несправедливости», был переносчиком «нравственной заразы».

Получив излишнюю свободу мыслей и действий можно легко дойти до такого состояния, что совершенно забудешь, кем ты, когда-то был и предать всё, что для тебя было ценно и важно. И происходит это очень быстро и незаметно, как будто находишься ты в какой-то зависимости с «затуманенным» сознанием.

А подобная модель —»…но и одобряют, когда и другие ведут себя так же» – встречается во всех сферах человеческих отношений, в том числе и среди тех, кто считает себя – христианином. Среди тех, кто, вроде как, должен был бы не просто измениться, а коренным образом исправится в жизненном управлении несправедливыми законами современного общества.

Тех же, кого мог назвать своими друзьями, находил я среди «положительных» людей на которых не действовали подобные методы, чьё общество всё же заставляло вспоминать о сострадании и сопереживании. Чьи ценности, взгляды и убеждения, чьи представления и понятия о мире, об отношениях между людьми, о добре и зле, о благородстве и подлости в какой-то степени совпадали с моими. Среди тех, кто явно выбивался из ровного общественного ряда. Но такие люди встречались мне крайне редко, и соответственно, адаптируясь под «новые стандарты» одобряемые большинством, способность сострадать и сопереживать постепенно угасала.