Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

Человек — не тело, а духовное свечение, духовно-оптическая система! Все люди подобны космическим звёздам, временным вспышкам сознания. Люди — это звёзды! Гаснущие звёзды…

А вся общая энергетика человека и в магии, и в религии — во всех духовных описаниях — выражается трёхчастной структурой, каждый отдельный объём которой определяется понятием «тело» — самостоятельным, автономным, целостным и относительно независимым от других тел, образованием:

Психическое тело в нашей модели сознания («душа» — в христианстве, или «энергетическое тело» — в магии) именуется «боди-дримс» — (с англ. body of dreams — тело сновидений) — в дальнейшем сокращённо — «боди», потому что активно и самостоятельно действует в обычных сновидениях. Боди является психоэнергетическим образом «Я» человека, энергетической матрицей физического тела, психическим человеком, существующим «внутри» личности.

«Боди» или «Психический человек» — не относится к преходящей абстрактной форме, а является очень конкретным (реальным, живым!) и устойчивым формированием.

Боди — это духовная и энергетическая основа человеческого организма, ядро человеческой личности, так до сих пор почти и неисследованное современной психологией.

Боди — это голографическая объёмная (многоцветная) люцидная проекция физического тела внутри вольюма — пси-объёма, образованная в результате взаимодействия базисного и надстроечного света, в котором центральное свечение выступило в роли белого экрана или чистого зеркала, а квант оперативного света — в роли оптического объектива, проектора, наводчика. Боди в духовно-оптической системе — это отражение, тень чистого духовного Света…

Однако именно с боди связаны все надежды и перспективы духовного развития, потому что оно после биологической смерти определённое время продолжает существовать и действовать в нефизическом измерении.

Боди, изначально неразвитое, способно к развитию — объём боди можно наполнить Светом центральным, метапсихическим и вневременным! И тогда!.. Оно станет полноценным носителем главной сути существования — нашего сознания — нами самими! Мы будем жить после смерти…

Трёхчастный состав человека полностью подтверждают и все индийские эзотерические описания. В индийской терминологии он выражен так:

Стхула-шарира (с санскр. «стхула» — грубое, «шарира» — тело, скорлупа, оболочка) — грубое тело — физическое тело или стхула упадхи («упадхи» — отличительная особенность).

Сукшма (с санскр. — тонкое) упадхи или линга шарира — тонкое тело.

Карана (причина) упадхи или карана шарира — причинное или каузальное, духовное тело.

Однако каждый вольюм включает не только три тела, а по своему составу дополнительно детализируется ещё и стратами — он многослоен и состоит из основных покровов, оболочек, сферических энергополос, вложенных по принципу матрёшки, одна сфера в другой. Каждый из этих слоёв энергетически однороден и не смешивается с другим. В христианской мистике на страты имеются указания как на чувственно-желательную, волевую, разумную и мудрую части, в психологии — как на драйвы (инстинкты), ощущения, эмоции и мысли. В индийской эзотерике страты именуют — «кошами» («коша» с санскрита переводится как футляр, ножны, сосуд). А вольюм, согласно индийской модели сознания, составлен из пяти «кош» и выглядит следующим образом:

При этом:

Аннамайякоша — означает иллюзорность покрова физиологии.

Пранамайякоша — слой, состоящий из жизненной праны, энергии эфира, дыхания.

Маномайякоша — представляет покров мыслей, разума.

Виджнямайякоша — относится к тонкой оболочке мудрости и духовного познания.

И, наконец, самый утончённый и чарующий покров, скрывающий абсолютную Истину, именуется кошей радости или блаженства — анандамайякошей.

Конечной же инстанцией духовного познания, как очевидно, является центральный внутренний Дух — Абсолют, Атман — который заключает в себе всё и вся — только Он является неизменной и безусловной реальностью! Всё остальное — иллюзия, игра воображения, временные формы… Именно этот Атман и является духовной целью всех индийских йогов во всех индийских религиозных традициях! И во всех духовных путях вообще (кроме чёрной магии)!

А мы, в свою очередь, подтверждая эту индийскую модель и профессионально её усложняя, представим её в следующем современном психологическом виде (для взрослого человека):[9]