Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

«Атман — чистое Я, без малейших примесей Эго, истинная природа человека, его истинное Я, выражаемое чувством «Я есть!», Абсолют, высочайшее Бытиё, конечная Реальность»

«Возьмём в качестве примера свет, направленный на театральные подмостки. Во время представления он падает на всех без исключения — актёров, исполняют ли они роль королей, слуг или плясунов, а также на публику. Это свет будет до начала представления, в ходе его и после окончания. Подобным образом и внутренний Свет, то есть Атман, освещает эго, интеллект, память и ум, не участвуя в процессах роста и распада. Даже когда нет чувства эго, Я пребывает без атрибутов и продолжает сиять Само по Себе…»

«Называйте его любым именем — Бог, Атман, Сердце или месторасположение Сознания, — это всё одно и то же. Главное, что должно быть схвачено здесь, это что Сердце означает само ядро бытия, центр, без которого нет ничего.

Не физическим, но духовным является Сердце. Хридаям равносильно хрит плюс аям, что означает «это — центр» — центр, из которого поднимаются мысли, где они живут и распадаются. Мысли — это содержание ума, и вселенная создаётся ими. Именно Сердце — центр всего. То, из которого существа входят в жизнь, Упанишады называют Брахманом. Это — Сердце. Брахман есть сердце… Сердце — центр, из которого берёт начало всё. Из-за того, что вы видите мир, тело и т. д., говорят, что существует центр всего видимого, названный Сердцем. Когда вы находитесь в Сердце, то Оно уже и не центр, и не периферия. Нет ничего ещё отдельного от Него… Но это Сознание только и есть сияние чистого Знания.»

«Чрезвычайно запутанный узел жизни будет развязан, только если познана правда Любви, являющаяся истинной природой Атмана. Освобождение достигается лишь после достижения высоты Любви. Таково сердце всех религий. Переживание Атмана — это только Любовь, что означает видеть только любовь. Слышать, осязать, вкушать и обонять одну Любовь, которая есть блаженство»[6]

(Шри Романа, индийский святой)

Божественный, метапсихический Свет в дзэн-буддизме:

«Учитель Дзэна заявляет: «О монахи, смотрите же, Божественный свет ярче тысячи солнц освещает всю Вселенную, одновременно все стороны, все океаны, все народы, все солнца и луны, все небеса и все земли — каждая из которых составляет сотни тысяч коти. О монахи, разве вы не видите этого света?»[7]

Из священного индийского канона «Бхагавад-гиты»: