Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

В конце концов, используя метод отрицания, на вероятность или возможность следующей, повторной жизни можно взглянуть ещё проще… Если моё «Я» ожидает будущее воплощение, то оно, естественно, произойдёт в новом биологическом теле, ПРИНЦИПИАЛЬНО ОТЛИЧНОМ ОТ ПРОШЛОГО ТЕЛА. А это неизбежно приведёт к иному многообразию моих ощущений, иной физиологической системе, иному мозгу — к иной психике в целом. К принципиально другой личности, другому воспитанию и образованию; иному характеру, иным интересам, привычкам, моделям поведения, симпатиям, отношениям, установкам, социальному статусу и окружению. Но ведь именно всё перечисленное и составляет понятие человеческой жизни на нашей земле! А если всё неизбежно будет другое? Говорить же опять о продолжении каких-то желаний (из так называемой «прошлой» жизни) довольно глупо — желания человека так малочисленны, они извечно одни и те же (деньги, власть, слава и секс). Но пойдём в рассуждениях далее…

Другими в «грядущем воплощении» будут также и внутриутробные переживания — матрица будущей психики. Другим будет и зачатие (будущего человека). Всё это слишком индивидуально, специфично и неповторимо.

Итак, буквально во всех сущих образованиях — теле, личности и психике («психее», душе — душа будет другой!) — во всём этом не может быть никаких повторов и никакого продолжения чего-либо предшествующего. В таком случае, о каком перевоплощении может идти речь?!

Поэтому уверовать в свою последующую жизнь будет равносильно тому, что заявить прохожему или своему соседу, что его жизнь есть продолжение вашей. И хотя в этом имеется определённый смысл — все люди на Земле на уровне Духа едины и все они являются продолжением друг друга — такое утверждение будет абсурдно.

Но возвратимся к понятию кармы. А так, как она трактуется в рамках концепции реинкарнации, приводит нас к ещё одному интересному духовному открытию…

Дело в том, что закон сансары, возмездия — наказания или награды — является абсолютно безжалостным. Древний круг сансары упрямо вращается и продолжает вращаться с полной невозможностью уже что-либо исправить… Провинился, оступился, нарушил — непременно, будешь наказан, несмотря ни на что, — изменить уже ничего нельзя! Закон кармы — это холодная, беспощадная машина. Это бездушный механический робот. Это энергетический уровень познания, лишённый Любви и не превосходящий теневую полосу Терминатор-Гатунр, ведь именно в этой области локализованы те самые «безличные», «нейтральные», «абстрактные» (в действительности теневые) энергии! Но совсем не таким качеством обладает высокая духовная энергия Любви! И тот, кто любил однажды (хотя бы человеческой любовью), тот никогда не скажет о любви, как о безличной, холодной и циничной силе. Любовь — это всегда очень личное, созидающее, глубоко интимное, сокровенное переживание. Это чувства всемилости и всепрощения. Световоды Любви — это содержание духовного Центра. Понятие кармы транслируется не из истинного Центра, а из эпицентра! Понимает ли теперь читатель, откуда выросло дерево «Реинкарнация»?

Коренной индиец Ошо указывает на этот счёт, что «в Индии люди стали бесчувственными. Их защищает хитрая теория. Даже если кто-то умирает у дороги, вы просто равнодушно проходите мимо, так как нельзя вмешиваться в чужую карму». В другом месте Ошо продолжает размышлять о хитросплетениях кармической теории и делает точный вывод…

«Вы можете спасти человека, но если на следующий день он убъёт кого-нибудь, тогда вы тоже будете нести ответственность. И кто поручится, что он не натворит чего-нибудь ещё? Лучше не вмешиваться… Это выглядит очень логично, но очень безчеловечно. Это выглядит очень рационально, но очень жестокосердечно, В ЭТОМ НЕТ ЛЮБВИ (!)»[56]

И в самом деле идея реинкарнации ведёт человека к блокировке жизненно важного эмоционального центра, полному отсутствию сострадания и к цинизму!

Более того, идея кармы, а равно и вся теория реинкарнации, противоречит закону молитвенного устремления, самой молитве, связующей с духовным Центром. Молитва, в отличие от бездушного механизма неизбежного наказания, как раз позволяет исправить и трансформировать все негативные энергетические возмущения и гибельные воронки в конкретном индивидуальном каузальном потоке существования — и в «этой» жизни! Таким образом, идея кармического воздаяния (из прошлых жизней) очень плохо сочетается с развитием духовного сердца.

И, вообще, в концепцию перерождения вложены и такие нечистые и невысокие энергии, как тоскливая обречённость, безрадостность, пессимизм, бессмысленность нескончаемой круговерти… Так, например, Свами Прабхупада утверждает, что если даже в течение одной текущей жизни человек совершает духовный прорыв и после смерти отправляется на высшие духовные планеты, то в последующем он всё равно неизбежно с небес падает на Землю и, не исключено, даже в низшие формы существования: