Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

«Ватсалйа-рати» — братские чувства переходят в родительскую любовь. Преданный (-ая) становится отцом или матерью Бога с соответствующими ощущениями и переживаниями. «На этой стадии Господь зависит от Своего чистого преданного и отдаёт Себя под опеку Своего чистого преданного, чтобы тот Его растил (каким же должен быть всплеск эго бхакта-йога, чтобы думать, что от него зависит сам Бог, то есть сам Бог находится у него на воспитании, в подчинении!). Преданный, достигший этой ступени, находится в таком положении, что может обнимать Верховного Господа и даже целовать Его в голову (обнимать и целовать воображаемого «бога» или его статую?)»

«Мадхура-рати» — считается высшей «продвинутой» стадией, на которой «начинаются настоящие супружеские отношения между возлюбленными. На этой стадии Кршна и пастушки Враджа пожирали друг друга глазами, потому что это тот уровень, на котором происходит обмен взглядами, полными любви, движениями глаз, приятными словами, обворожительными улыбками и проч.» — тот самый «духовный», но, что ни говори, обычный блуд — духовная порнография!

«Помимо этих пяти первичных рас, или взаимоотношений, есть ещё семь вторичных, которые состоят из смеха, чудесных видений, вступления в рыцарские взаимоотношения, жалости, чувства гнева, ощущения ужаса и полного крушения»[378]

Но к чему ведёт такая градация, так чётко обозначенные вехи пути?

Да, в каждом из нас, глубоко в подсознании, существуют различные эго-комплексы (например, тот же Эдипов комплекс по З. Фрейду)[379] и первичные матрицы разных любовных отношений, которые далеко не бескорыстны и отличаются особенной детской упрямой привязанностью… Нейтрализовать, высветлить эти тёмные подсознательные глубины, а не акцентировать, усиливать и развивать их — вот правильное духовное направление.

Однако путь бхакти — это незаметное пробуждение и усиление всех эго-привязанностей, дремлющих в каждом человеке, — гипертрофия, «сгущение» Эго — типичный признак всех демонических путей! Это чувствительные нажатия на кнопки любовного влечения к детям, родителям, супругам, братьям, друзьям и фокусирование в единый поток чудовищного эгоизма в различных аспектах: от «МОЙ бог-господин» до «МОЙ сексуальный партнёр» — та самая цепкая детская хватка, не терпящая никаких возражений, а требующая немедленного исполнения: «ДАЙ! МОЁ»!!!

Более того, у Прабхупады существует и детализация внутри одной расы (одного вида отношений с Богом). Например, в расе «возлюбленные супруги» или «влюблённая пара» описываются такие особые состояния преданного, как переживание несчастья при разлуке (с возлюбленным «богом»), состояние «праваса», или особое волнение («пурварага») перед встречей с Ним, или различные любовные тревоги («према-ваичиттйа») во время самой встречи, или возникновение внезапного препятствия этой встречи, которая заканчивается «маной» — гневом преданного и т. д.

А в итоге растёт общая привязанность на той или иной стадии бхакти — именно самая эгоистическая и капризная «привязанность», в отличие от религиозной установки на НЕПРИВЯЗАННОСТЬ.

«По мере постепенного развития любви к Богу, в нём возрастает привязанность, переживания и экстаз. Такая привязанность, махабхава, является высшей стадией преданной любви»

Растёт под видом духовной личины и маниакальная одержимость:

«Трансцендентальная экстатическая привязанность к Кршне, которая возникает в результате совершенного понимания того, что личность Кршны и Его имя тождественны друг другу, называется бхавой. Тот, кто достиг состояния бхавы, безусловно, не осквернён материальной природой»[380]

Как же подобное влияние сознания Кришны обнаруживается на практике? Радикальным всплеском эгоизма, при котором в первую очередь наблюдается особая, неистовая вера в Кришну, фанатизм, неадекватность поведения и отдельных реакций!

Так, например, описанная картина безумия Радхани, когда она, теряя рассудок от любви к Кришне, стала разговаривать со шмелём, впадала в экстаз — то самое в кавычках «трансцендентное» безумие — выражается энергетическими вибрациями и наводками, которые у современных «бхактов» проявляются серьёзными психическими расстройствами и патологиями![381]

Созидательный путь настоящей духовной Любви ведёт к гармонии, совершенному психическому равновесию, а не наоборот!

Или же мифологический факт того, что некоторые гопи, не выдержав разлуки с Кришной, покончили жизнь самоубийством (фанатизм и нечистота любви подчёркнуты уже в первоисточнике), для нашего духовного искателя может обернуться всё тем же безумием или истерией, которая может закончиться реальным самоубийством (в истории Общества Сознания Кришны суицид отдельных его членов — далеко не единичное явление!)

И ещё об одном негативном наведении. Известно, что именитый ученик Прабхупады Джон Леннон (на период вхождения и погружения в поток сознания Кришны) имел сексуальные связи с девочками-подростками!