Шива и Кундалини. Все тайны индийской йоги

На следующий день меня осенило про еду, которую мы едим. Насколько она снижает скорость нашей реакции, как на нас воздействует. Понял, какую музыку крутят в клубах и зачем. Очень испугался. Ничего не ел несколько дней. А потом снова чудеса — своим взглядом стал приманивать солнышко. Появлялись тучи с колоссальной скоростью, но солнышко «меняло» траекторию и выходило из-за туч. Потом оно светило настолько ярко и сильно, что меня просто затопило солнечным светом. Сияние было очень ярким. Как итог — теперь из левого глаза исходит энергия, с которой я не знаю, что делать. В плане повседневной жизни я стал рассматривать всё как не случайные события, а как символы, знаки. По знакам, птицам, ветру стал искать направления движения, когда выходил на прогулку. Я дал себе установку на поиск знания. Результаты были весьма интересными. Что-то приводило меня к ситуациям, местам. Я пытался понять, что нужно сделать. К примеру, убрать мусор, помочь кому-либо. Иногда нужно было осознать, понять к чему та или иная ситуация. Когда всё шло гладко, то погода была просто великолепной. Из предметов «силы» я купил себе красный спортивный костюм. У меня не было в планах его покупать, но магазин я нашёл именно чутьём, да и подошёл он мне идеально, причём такой был один. При покупке продуктов стал ориентироваться не на названия, а на чутьё, звуки. Когда покупал зажигалку, если погода была нормальной, продавец мне сам давал красную. Некоторые знакомые стали общаться со мной необычно — говорили то, чего нет. Они говорили о незнакомых людях, рассказывали ситуацию, но я понимал, какой смысл они в это вкладывают. Общение также происходило с помощью знаков, которые надо было понять. Вместе с тем появилось и противоборство — стал замечать людей, которые пристально смотрели на меня, причём положение рук при этом у них было не случайное. На уровне ощущений я чувствовал лёгкий холодок. Если всё шло не так, то они практически садились напротив меня, зачастую их было несколько. Одежда тех, кто мне помогал, менялась в зависимости от погоды. Если было яркое солнце и всё получалось, то они были во всём красном. В таком мире я жил достаточно долго. Я стал воспринимать мир именно таким — полным борьбы и противостояния. Но дома было тоже самое. Мама и отец по-другому стали общаться со мной. Каждый диалог с родителями, друзьями — это словесная борьба, от исхода которой зависит «расклад» сил. Их как будто бы подменили. В один из дней дошло до того, что по телевизору стали показывать фильм и там говорили про моих друзей, назывались их имена, были факты, которые имели с ними место. Потом стали рассказывать, куда в дальнейшем собирается повернуться их жизнь. Просто выключить телевизор я не мог. Опять борьба. Мама была на моей стороне, но вот отец на другой. После бессонной ночи, в течении которой мы с ним «боролись» разговором, меня отправили в сумасшедший дом. Там пробыл полтора месяца. Недавно устроился опять-таки на работу. На данный момент во мне живут как бы две личности. Одна тянет назад к повседневным интересам — деньги, квартира, спокойствие. Не думать о том, что меня окружает. Вторая, более слабая — нельзя мириться, надо что-то делать. Искать свой путь развития, путь Кундалини…»

Психический распад под влиянием Кундалини, естественно, связан, в первую очередь, с блокировкой сущего духовного Центра (несмотря на отмашки в «любовь»), отключением всех световодов от Абсолюта Любви и выражается всё теми же самыми крайностями — состояниями перепадов, особой неуравновешенности. На ментальном уровне это выражается кажущейся глубиной проникновения в духовные тайны и бесплодным высокоумием. В действительности же наблюдается постепенный отрыв от реальности, спутанность логических связей, вплоть до полной потери способности здраво мыслить. Индийские йоговские треки задают именно такое направление. А пиковые отмашки проявляются буквально во всём — поведении, настроении, мышлении, драйвах, реакциях…

Квант оперативного сознания человека, попавшего в лаву огненной Кундалини, ведёт себя непредсказуемо, он колеблется из одной крайней позиции в другую, из нижней и правой тёмной деградирующей зоны вольюма (позиции зверя) к эпицентру, от эпицентра — к ещё более крайней разрушительной области. При этом общий «рисунок» движения кванта сознания на удивление напоминает трекинг настоящей чёрной магии и КОЛЕБАТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗМЕИ (!), что в данном случае очень сильно сближает и объединяет квазирелигиозное «развитие» с путём чёрной магии или шаманизма:

Отметьте существенную разницу. Конечно же, правильный, центростремительный трек (левый вольюм схемы), также связан с определёнными колебаниями оперативного кванта — с временными отступлениями, внутренними сопротивлениями и различными препятствиями. Но все они не столь значительны, а главное, все девиации заданы в одном единственно верном направлении и ограничены в определённом радиальном секторе, диапазоне. Но это совсем не так на магических и квазирелигиозных трассах (правый вольюм схемы)…