Шива пурана(СИ)

Иметь Образ благоприятно тому, кто не обладает этим знанием. Он - лестница, которая помогает поклоняющемуся подняться до более возвышенного положения.

Трудно подняться без поддержки. Образ - лишь средство для достижения Ниргуны Шивы.

Достижение Ниргуны через Сагуну - возможно. Таким образом, символы и образы божеств способствуют обретению веры.

Этот же Господь - велик и потому даётся способ служения Ему. Если нет Образа, то какая польза в благовониях, сандаловой пасте, цветах и т.п.?

Вплоть до реализации Знания необходимо почитать Образ. Если же кто-либо не почитает Образ до того, как достигнет полного Знания, то его падение неизбежно.

Брахманы, слушайте об истинном положении вещей. По той же причине, что подразумевалась ранее, обязанности вашего сословия должны усердно выполняться.

Поклонение следует совершать, руководствуясь преданностью. Без поклонения и раздачи благотворительных даров, грех не может сохраняться в отдалении. Пока существует след греха в теле, не стоит и полагаться на какое-либо достижение. Когда грех удалён, обряды приносят плод.

Если тело освобождено от загрязнения почитанием божеств, краска Знания пристаёт к нему, благодаря чему возникает знание Истины.

Корнем Знания является преданность. Корнем преданности является благое действие и служение любимому Божеству. Корень этого - хороший наставник. Хороший же наставник обретается через общение с хорошими людьми.

Если кто-либо общается с хорошими людьми, то однажды встретит и гуру. От гуру мантры и способы поклонения могут быть выучены. Преданность порождается служением и даёт рождение Знанию.

Знание ведёт к полному Знанию и реализации Брахмана. Когда возникает полное Знание, различия и двойственность исчезают.

Когда прекращаются различение, устраняется и страдание. Кто - свободен от неразберихи противопоставлений и страданий, проистекающих от них, становится живым образом Шивы.

Когда сталкивающиеся противоположности более не беспокоят, человек обретает Знание вне страдания и счастья. Предписания "делай" и "не делай" более не сковывают его.

Такого человека, не прошедшего через жизнь домохозяина, трудно встретить. Если же он встретится, то от одного взгляда на него устраняются все грехи.

Даже святые места воспевают такого человека, обладающего Знанием. Боги и риши воспринимают его как Брахмана, Шиву.

Святые места, а также божества в форме глиняных или каменных образов, - не сравнимы с ним. Они нуждаются время от времени в тех, кто их освящает. Но человек со Знанием очищает своим взглядом.

До тех пор, пока поклоняющийся продолжает жизнь в качестве домохозяина, он должен совершать поклонение Образам Шивы, Шакти Дэви, Вишну, Сурьи и Ганеши с радостью. Или же пусть почитает одного Шиву. Корень - наиболее важен. Когда поливается корень, ветви также питаются.

Если же забота проявляется лишь о ветвях, это ещё не означает заботы о корне. Если мы обладаем чувством преданности, то мы должны стремиться удовлетворять Шиву. Если Шива - почитаем, то и все боги - почитаемы. Поэтому, кто желает блага всем живым существам, должен служить Шиве ради достижения желаемого.

Глава 18

Теперь я разъясню способ почитания, лучше которого нет и который обеспечивает достижение счастья и всех желаний.