Шива пурана(СИ)

Домохозяева должны совершать каждый обряд согласно предписанным правилам. Совершив обряд очищения элементов, следует совершить установление Образа.

Если поклонение совершается в храме Шивы, охранители четырёх сторон света должны устанавливаться и почитаться. Дома Шива должен почитаться с мула-мантрой. Необязательно охранитель дверей должен почитаться. Лингам может почитаться и дома, ибо всё установлено в нём.

Во время служения Господь призывается с Его служителями. Но нет ничего дурного в том, если не следовать этому правилу.

Он должен занять своё сиденье вблизи Образа Шивы, обратиться лицом к северу и совершить ритуал прихлёбывания воды.

Преданный должен помыть руки и стопы и выполнить десять раз пранаяму с мула-мантрой.

Перед поклонением должны быть продемонстрированы пять мудр. Служение должно совершаться после демонстрации мудр.

Затем следует предложить Божеству светильник. Должно также быть оказано почтение гуру. Затем поклоняющийся должен сесть в йогическую позу, какая ему удобна, и совершить обряды снова. После служения он должен держаться в позе, держа в качестве подношения в руках пирог. Если же служение совершается дома, то эти правила не столь обязательны.

Затем Лингам должен быть омыт водой из сосуда для омовения рук. Ум поклоняющегося при этом должен быть сосредоточен.

Затем следует призвать Господа: "Призываю Шиву, преисполненного блаженства и благосклонного к преданным, Шиву, восседающего на вершине Кайласы, Супруга Парвати, Шамбху - обладающего качествами и лишённого их - пятиликого, десятирукого, трёхокого, с изображением Быка Нанди на знамени, белоснежного, увенчанного серпом луны, носящего скрученные узлом волосы, облачённого в шкуру слона и восседающего на тигровой шкуре, со змеем Васуки и другими змеями, носимыми в качестве украшений, держащего Пинаку и другие виды оружия, обладателя восьми сиддх, танцующих перед Ним, почитаемого толпами преданных, возглашающих: "Победа!", Того, Кто Своим сиянием ослепляет взор, почитаемого всеми богами, единственное Прибежище всех живых существ, Чей лик сияет как лотос и Кто постоянно воспевается Брахмой и Вишну, Ведами и другими Писаниями".

Помедитировав на Шиву с его Супругой, следует приготовить место. После предложения Ему воды для ополаскивания рта, Шива должен быть омыт пятью нектарами (молоком, творогом, мёдом и т.д.). Служение следует совершать, используя имена Господа в дательном падеже. Шиве должны быть предложены вода для омовения ног и вода для омовения рук. Затем следует предложить жертвуемые предметы с преданностью, повторяя при этом ведические мантры или имена Божества в дательном падеже.

Подобным образом любой желаемый предмет может быть пожертвован Шиве. После этого выполняется возлияние воды на Образ Шивы.

Затем должны быть предложены сандаловая паста и другие наносимые посредством налепления составы. Вода, тонкой струёй продолжительно возливаемая на Образ Божества, должна быть ароматизированной.

Возлияние воды должно выполняться с ведическими мантрами или с шестислоговой мантрой (ОМ НАМАХ ШИВАЯ) одиннадцать раз, если позволяют возможность и время, после чего Божество следует протереть тканью.

Затем предлагается вода для ополаскивания рта и одежда (два куска ткани). Потом зёрна кунжута, ячменя, пшеницы, зелёного или чёрного горошка следует предложить Шиве с мантрами, после чего Пятиликому Атману предлагаются цветы. Лотосы, розы, шанкха, цветы куша, дхаттура, мандара, выращенные в деревянном сосуде, листья базилика или листья бильвы должны быть предложены каждому из пяти ликов Господа или же согласно собственному желанию. В любых случаях, Шива милостив к Своим преданным, почитающим Его с преданностью.

Служение может быть совершено и с одним предложением листьев бильвы. Затем ароматные составы и масла должны быть предложены Шиве с радостью. Затем должны быть предложены благовонные воскурения, гуггулу (ароматное жевательное вещество) и агуру (ароматная древесина дерева алоэ).