Я — ни добро и ни зло, ни получающий удовольствие, ни страдающий.
Я — ни святое слово, ни паломничество, ни священные писания, ни жертва, Я — ни наслаждающийся, ни то, что наслаждает, ни акт наслаждения.
Я есть ум (сознание), Я — абсолютное блаженство.
Я — Шива, Я — Шива.
Как поклоняются Шиве? Как выражают обожание его, восхищение всем, что он делает? Это нелегко для того, кто знает, какие на самом деле боги.
Древние шиваиты составили подробные ритуалы пуджи в агамических текстах. Им до сих пор следуют по всей Индии обученные священники.
Самый простой ритуал поклонения Шиве заключается в возливании воды или молока на лингам; украшение его листьями баиля, цветами, пеплом, вермилионом (красный порошок, тилака) и сандаловой пастой; подношение сладостей, возжигание ламп и распевание гимнов славы повелителю.
Понедельник, самвар, день луны, считается шиваитами особенно благоприятным. Это не удивительно, принимая во внимание тесную взаимосвязь между Шивой и его подопечным Чандрой, богом луны.
Вода льется на Шивалингам, чтобы успокоить, охладить Шиву, так как, входя в его святилище, мы мешаем его любовным забавам с Шакти.
Кроме воды, лингаму также подносят молоко и йогурт.
Листья и плоды дерева баиль (также называемого бильва) очень дороги Шиве. Некоторые говорят, что это дерево
Другие говорят, что, когда богиня Лакшми не нашла лотоса для почитания шивалин- гама, она предложила взамен свою грудь. Она и стала плодом баиля.
Листья баиля никогда не предлагаются Вишну, также как веточки тулси, обожаемые Вишну, никогда не предлагаются лингаму. Это остаток средневекового соперничества между Шивой и Вишну.
Лингам часто украшается цветами этого дикого растения. Возможно, это связано с ядовитостью его плодов.
Ягоды этого уникального растения,
Одноликая ягода, экамукти рудракша, представляющая единство (единственность) абсолютной истины, брахман, самая редкая и наиболее ценная.
Пятиликая рудракша — это пятисторонняя ягода, которая представляет пять элементов и пять чувств, управляемых Шивой.
Бханг — это наркотическое психоделическое вещество, которое активизирует чувства и наполняет ум чувством спокойствия. Это опьяняющий напиток, приготавливаемый из листьев растения
Отшельники используют трубку «чилум», чтобы курить порошок из сухих листьев ка- набиса,
Пепел, символ разрушения, очищения и возрождения, весьма почитаем Шивой. Последователи часто наносят им священные отметки, три параллельные горизонтальные линии на лбе и руках, используя
Обычно все, что наносится, будь оно из пепла, масла, пасты, духов или даже навоза, делается горизонтально шиваитами и вертикально вайшнавами.
Иногда весь лоб бхакты вымазывается пеплом. Строгие шиваитские аскеты, садху, принимают «ванны» из пепла и покрывают каждую часть тела пеплом, взятым из священных очагов, дхуни, их предводителя.
Другой священный знак Шивы — это ардха-чандра, полумесяц, нарисованный сандаловой пастой или красным порошком (синдуром), с точкой, бинду. Это символ Шива- Шакти.
Еще один священный символ для шиваитов — это тришула, или трезубец, оружие Шивы.
Преданные часто поют песни и повторяют гимны, описывающие красоту Шивы, превозносящие его добродетель, празднование его космического триумфа и вообще выражающие восхищение его отношением к жизни. Через эти бхаджаны и киртаны они надеются умилостивить его и обеспечить его добрую милость. Прежде всего, он все-таки Шамбху,
дарующий счастье. Гимны на санскрите поются священниками. Но песни преданности мирян почти всегда на местном диалекте.Многие последователи читают Шива-чалису, фольклорный гимн из 40 стихов. Другие начитывают 1008 имен Шивы. Некоторые ограничиваются лишь одним именем и повторяют его 108 или 1008 раз. Эта джапа поддерживает ум последователя сфокусированным на повелителе.