Шизоидность: ?!

Как видим, начиная примерно с 70–90 Т-баллов по шкале Sc теста MMPI базовые ценности у обследуемых «сходятся» до различия в 15 баллов, т. е. до весьма незначительного различия. Подобная тенденция характерна и для некоторых других ценностей («моральность-аморальность», «принципиальность-беспринципность», «подлость-честность» и др.). В то же время есть дихотомические ценности, которые как бы «расходятся» по мере возрастания выраженности шизоидных черт личности («друзья-я сам») и др.

Оценивая полученные данные, можно утверждать, что двойственное отношение является следствием неумения шизоидов «запускать» когнитивный диссонанс, особенно по отношению к особо значимым ценностям, людям. Шизоиды реально переживают по отношению к ним различные, противоречивые, противоположные чувства: и положительные, и отрицательные. Таким образом, двойственное отношение является следствием этой, глубинной причины. В связи с исследованиями Э. А. Бурчак (1997), становится более понятным, почему шизоиды сохраняют свои чувства на протяжении длительного времени, помнят и хорошее, и плохое на протяжении своего жизненного пути. Это объясняется тем, что интроверты-шизоиды более хорошо помнят прошлое, менее вытесняют из сознания свои переживания в прошлом, в значительной степени живут ими. У них иная организация личности, всех психических функций. У экстравертов, лиц с чертами, противоположными шизоидности, наблюдается обратная картина: у них активно работают механизмы вытеснения, забывания плохого в прошлом. Шизоиды же, наоборот, плохое забывают менее интенсивно, у них менее активно действует механизм вытеснения, когнитивный диссонанс. И если у обычного человека многие противоречивые явления, переживания деформируются по законам соответствия сознательного и бессознательного (сознательное подчиняет себе бессознательное или наоборот), то у шизоидов этот процесс протекает иначе, чем у типичного человека: бессознательное не всегда подчиняется принципу реальности и находится под контролем сознания.

От изнуряющего психологического влияния взаимоисключающих стимулов обычный человек избавляется с помощью активного включения механизмов вытеснения, когнитивного диссонанса. Однако шизоиды ограничены в возможности активного использования этого механизма. Их переживания любви и ненависти, эмоций жизни и смерти являются не чем-то отличным друг от друга, а реально и одновременно присутствующими психическими переживаниями. Если у обычного человека радость сменяется огорчением, положительные эмоции сменяются отрицательными, то у шизоидов эта смена затруднена, а нередко и невозможна: у них относительно противоположные эмоции как бы сосуществуют. Неотработанность механизмов вытеснения, когнитивного диссонанса порождает у шизоидов специфические для них проблемы.

Это подтверждается экспериментальными данными: для лиц с чертами шизоидности характерно менее рельефное отношение к основным дихотомическим ценностям людей. Так, в методику «Семантического дифференциала» были введены некоторые дихотомические ценности: «жизнь-смерть», «счастье-несчастье» и др. У нас есть возможность проанализировать степень сближения и расхождения данных ценностей у лиц с различной выраженностью шизоидно акцентуированных черт личности.

В большинстве случаев по мере роста шизоидных черт личности наблюдается эффект «сближения» дихотомических (и не только) ценностей. На основе данных результатов можно сделать вывод, что по мере роста шизоидности в сознании человека сближаются противоположные, порой взаимоисключающие ценности, уменьшается эмоциональная контрастность восприятия окружающего мира. В связи с этим типично шизоидным можно считать диалог древних философов:

– В чем разница между жизнью и смертью?

– Ни в чем… Нет никакой разницы.

– Так почему же ты не умираешь?

– Так ведь нет никакой разницы.

У шизоидных личностей постепенно как бы стираются различия между противоположными ценностями. Взгляд на мир в силу этого становится отличным от взгляда большинства людей.