Читаем Школа для трудных родителей: Каждый может стать педагогом полностью

Вы, несомненно, имеете собственное имя, отчество и фамилию. А вот в Африке кого-то зовут совсем иначе, и это совершенно естественно. К чему я это говорю? А к тому, что Елена Сергеевна Крюкова и Мбуту Бхава Ньенге — это совершенно разные люди и они, наверняка, даже не знают друг друга и ни в чем не завидуют друг другу. Вы также вряд ли особо завидуете арабскому шейху, английской королеве или какой-либо знаменитой киноактрисе. Самую жгучую зависть вы испытываете к подруге, соседке, коллеге, сокурснице и так далее, а скорее всего, ко всем сразу. Одной вы завидуете потому, что она моложе (стройнее, красивее, пользуется успехом у мужчин), другой — потому что она богаче (дача просторнее, машина дороже, шуба моднее, бриллианты в ушах), третьей — потому что зарплата выше, должность престижнее, четвертой — потому что сын учится лучше вашего шалопая, пятой — потому что… и так далее до бесконечности. Было бы желание, а уж повод для зависти всегда найдется! Ну а чем, скажите, ваша бедная соседка (подруга, однокурсница) отличается от Мбуту Бхава Ньенге, чем она провинилась перед вами? Разве только тем, что ей не повезло — она живет не в далекой Африке, а рядом с вами, и волею судьбы попала в число ваших знакомых или родственников.

Ну и сколько времени вы вот так, растравляя свою душу, будете жить не собственной жизнью, а отражением чужой? Ведь вы же — не ваша подруга, не ваша родственница, не ваша соседка, не ваша сокурсница, не.., не… и не!.. Они — это они, а вы — это вы. Ни один человек в мире не может иметь одновременно такую же прекрасную фигуру, как у А., такое же отличное здоровье, как у Б., такую же роскошную дачу, как у В., такие же потрясающие наряды, как у Г., такую же высокую должность и зарплату, как у Д., такого же идеального мужа, как у Е., таких же талантливых детей, как у Ж., такую же иномарку, как у З., такую же.., такую же… и так далее и тому подобное. Просто абсурдно желать себе одной буквально всего того, что есть у десятков окружающих вас людей. Тогда вам надо просто перевоплотиться одновременно во всех, не правда ли? Но ведь вы — всего только вы, а не кто-нибудь иной! Вы имеете только то, что предназначено судьбой именно вам. И так происходит со всеми, что вполне логично и справедливо.

Может быть, вы скажете, что вы умнее, талантливее, чем А., Б., В., Г. и так далее. Может быть, вы действительно намного умнее и талантливее (а может быть, и нет!), но это не имеет никакого значения. Возможно, судьба и правда слишком сурова с вами и слишком снисходительна к ним. Вы скажете, что это ужасно несправедливо! Но неужели вы в вашем возрасте до сих пор не поняли, что жизнь во все времена была довольно (а нередко — даже и очень сильно) несправедлива к людям? Неужели вас это до сих пор так удивляет? Тогда вы просто еще не вышли из детского возраста. А ведь пора бы научиться принимать жизнь (и окружающих, кстати, — тоже) такой, какая она есть, и почаще использовать следующее изречение: «Боже, дай мне силы преодолеть те трудности, которые я могу преодолеть, дай терпения смириться с теми, которые непреодолимы, и мудрости отличить одно от другого». Ну а если уж вы непременно хотите абсолютной справедливости, то вам для этого надо всего лишь… попасть либо в рай, либо (и скорее всего) в ад — вот там каждый сполна получит как раз то, что заслужил. Но я думаю, вы вряд ли спешите сделать это!

Вы можете также сказать, что должность, зарплата, место в институте, прекрасный муж, дача, бриллиантовое колье «они» получили нечестным путем: за счет взятки, подлога, обмана, воровства и так далее. Ну, во-первых, вы вряд ли можете знать наверняка, ведь они же не докладывали вам об этом. Так что в ряде случаев вы просто неправы. И во-вторых, «не судите — да не судимы будете». Лучше отвечайте за свои собственные поступки, вспомните, всегда ли вы сами были так безупречно честны, как требуете от других? Неужели вы никогда не давали взятки или «подарка» нужному человеку, не обманывали ближнего своего, не льстили, не лгали, не списывали на экзамене в школе или институте, не подсказывали на уроке и так далее и тому подобное? Если категорически нет, то вы просто святой человек и вряд ли обладаете таким омерзительным качеством, как зависть!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции
Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции

Учебное пособие состоит из двух частей. В первой части рассматриваются изменения психики человека в условиях одиночества; раскрывается клиническая картина и генез психозов, обусловленных социальной и тюремной изоляцией. Особое внимание уделяется экспериментальному одиночеству; анализируются причины, физиологические и патопсихологические механизмы неврозов и психозов.Вторая часть посвящена психологической совместимости при управлении техническими средствами в составе группы. Проводится анализ взаимоотношений в группах, находящихся в экологически замкнутых системах. Раскрывается динамика развития социально-психологической структуры группы: изменение системы отношений, астенизация, конфликтность, развитие неврозов и психозов. Выделяются формы аффективных реакций при возвращении к обычным условиям. Проводится дифференциальная диагностика психозов от ситуационно возникающих необычных психических состояний, наблюдающихся в экстремальных условиях. Раскрываются методические подходы формирования экипажей (экспедиций), работающих в экологически замкнутых системах и измененных условиях существования. Даются рекомендации по мерам профилактики развития неврозов и психозов.Для студентов и преподавателей вузов, специалистов, а также широкого круга читателей.

Владимир Иванович Лебедев

Психология и психотерапия
Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука